Τρίτη, 31 Ιανουαρίου 2012

Η γενοκτονία των Ποντίων: όταν το λευκό γίνεται μαύρο

Η γενοκτονία των Ποντίων σε σχέση με τη γενοκτονία των Αρμενίων ήταν πιο μελετημένη διότι δεν έπρεπε να αφήσει ίχνη που να μπορέσουν να χρησιμοποιηθούν ως κατηγορίες εναντίον των Τούρκων εθνικιστών. Πιο συγκεκριμένα ο Αυστριακός υπουργός εξωτερικών δίνει αναφορά στο Βερολίνο για την πολιτική των συμμάχων τους.

«Η πολιτική των Τούρκων είναι μέσω μιας γενικευμένης καταδίωξης του ελληνικού στοιχείου, να εξοντώσει τους Έλληνες ως εχθρούς του κράτους, όπως πριν τους Αρμενίους. Οι Τούρκοι εφαρμόζουν τακτική εκτόπισης των πληθυσμών, δίχως διάκριση και δυνατότητα επιβίωσης από τις ακτές στο εσωτερικό της χώρας, ώστε οι εκτοπιζόμενοι να είναι εκτεθειμένοι στην αθλιότητα και τον θάνατο από πείνα. Τα εγκαταλειπόμενα σπίτια των εξοριζομένων λεηλατούνται από τα τουρκικά τάγματα τιμωρίας ή καίονται και καταστρέφονται. Και όλα τα άλλα μέτρα τα οποία εις τους διωγμούς των Αρμενίων ευρίσκοντο εις ημερησίαν διάταξιν, επαναλαμβάνονται τώρα εναντίον των Ελλήνων.»

Αυτή η μαρτυρία δεν είναι μόνο ενδεικτική της μεθόδου, αναδεικνύει επίσης το πρόβλημα των επιπτώσεων όταν δεν υπάρχει καταδίκη και αναγνώριση μιας γενοκτονίας. Διότι μια γενοκτονία μπορεί να κρύβει άλλη μία. Οι αντιδράσεις που υπήρξαν σε σχέση με τη γενοκτονία των Αρμενίων δεν επαρκούσαν για να μην υπάρξει η γενοκτονία των Ποντίων. Στην ουσία οι Τούρκοι άλλαξαν μόνο μεθοδολογία μα το αποτέλεσμα ήταν και πάλι το ίδιο. Αυτή η αλλαγή δυσκολεύει το θέμα της αναγνώρισης της γενοκτονίας διότι πολλοί από τους Πόντιους πέθαναν επειδή δεν άντεξαν τις καιρικές συνθήκες του χειμώνα. Και γι’ αυτόν τον λόγο ονομάστηκε στα γαλλικά η γενοκτονία των Ποντίων: Le massacre blanc (Το λευκό μακελλειό). Οι Τούρκοι δεν τους άφησαν να πάρουν μαζί τους ούτε στρώματα, ούτε τρόφιμα. Και τους επέτρεψαν σταθμεύσεις μόνο σε έρημα μέρη. Αυτό επιβεβαιώνεται και από τις γαλλικές μυστικές αναφορές εκείνης της εποχής.

«Εδώ και έξι βδομάδες σφαγές Ελλήνων κατά μάζας έλαβαν χώρα. Ο αριθμός των φονευθέντων φτάνει τις 40.000.»

Και σε άλλη αναφορά βρίσκουμε από την Υπηρεσία Πληροφοριών του γαλλικού Γενικού Επιτελείου Στρατού:

«Από σοβαρές πηγές, 50.000 άτομα εξορίστηκαν στο εσωτερικό με τις γνωστές ήδη συνθήκες. Ο ελληνισμός των ακτών της Μαύρης Θάλασσας υπέστη απόλυτη εξόντωση.»

Συνολικά αυτές οι πληροφορίες δείχνουν την αναγκαιότητα της αναγνώρισης της γενοκτονίας και των Αρμενίων και των Ποντίων για να σταματήσει αυτή η θανάσιμη σειρά με τη Σμύρνη, την Ίμβρο, την Τένεδο, την Κωνσταντινούπολη και την Κύπρο. Ακόμα και τώρα έρχονται οι σκιές του παρελθόντος για να μας θυμίσουν τα εγκλήματα που προσπαθούν να κρύψουν μέσω της αδιαφορίας και της καθημερινότητας. Όμως αυτά τα εγκλήματα δεν παραγράφονται.

Ν. Λυγερός

Πηγή : www.lygeros.org

Δευτέρα, 30 Ιανουαρίου 2012

ΒΡΑΔΙΑ ΑΓΑΠΗΣ

Για τον 9μηνο ΡΑΦΑΗΛ που θα υποβληθεί σε μεταμόσχευση ήπατος στο εξωτερικό.

ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 03 Φεβρουαρίου 2012

στο κέντρο «ΑΡΧΟΝΤΙΣΣΑ»

στα Σεβαστιανά

Τιμή πρόσκλησης 12€ (πλήρες μενού με απεριόριστο ποτό)

΄Ωρα έναρξης 08.30 μ.μ.

ΣΥΜΜΕΤΕΧΟΥΝ ΑΦΙΛΟΚΕΡΔΩΣ

Τα μουσικά συγκροτήματα

ΓΚΟΓΚΙΔΗΣ ΘΥΜΙΟΣ

ΛΕΧΟΒΙΤΙΚΗ ΚΟΜΠΑΝΙΑ

ΠΟΝΤΙΑΚΗ ΟΡΧΗΣΤΡΑ ΡΟΔΟΧΩΡΙΟΥ – ΓΙΑΝΝΑΚΟΧΩΡΙΟΥ

ΧΟΡΗΓΟΙ ΕΚΔΗΛΩΣΗΣ

ΚΕΝΤΡΟ ΑΡΧΟΝΤΙΣΣΑ

ΓΡΑΦΙΚΕΣ ΤΕΧΝΕΣ ΚΕΛΕΣΙΔΗ

ΣΥΛΛΟΓΟΙ ΠΟΥ ΣΥΜΜΕΤΕΧΟΥΝ

1. Σύλλογος γυναικών Σκύδρας «ΣΚΥΔΡΑΙΑ»

2. Φιλοπρόοδος Σύλλογος ΄Εδεσσας «ΜΕΓΑΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ»

3. Φιλοπρόοδος Επιμορ. Σύλλογος Πετριάς «ΝΕΑ ΓΕΝΙΑ»

4. Σύλλογος Ποντίων Σεβαστιανών «Ο ΠΥΡΙΧΕΙΟΣ»

5. Σύλλογος Ποντίων Λιθαριάς

6. «ΕΥΞΕΙΝΟΣ ΛΕΣΧΗ» Σκύδρας

7. Πολιτιστικός Σύλλογος ΜΑΝΔΑΛΟΥ

8. Πολιτιστικό Σύλλογος Καλλίπολης «ΣΟΦΙΑ ΒΕΜΠΟ»

9. Πολιτιστικός Σύλλογος Λιποχωρίου «ΑΙ ΓΙΩΡΓΗΣ»

10. Πολιτιστικός Σύλλογος Λάκκας η «ΜΠΑΜΠΙΑΝΗ»

Πηγή : pella-news

Κραυγή ανθρωπιάς και ελευθερίας απ’ τη φυλακή

Ο κρατούμενος συγγραφέας και ακτιβιστής Ραγκίπ Ζαράκογλου στέλνει μήνυμα προς την τουρκική βουλή

Εισαγωγικό σημείωμα:

Ο Ραγκίπ Ζαράκογλου, συγγραφέας και εκδότης στην Τουρκία, βρίσκεται έγκλειστος σε φυλακές ύψιστης ασφάλειας από τις 28/10/2011 μαζί με το γιο του Ντενίζ Ζαράκογλου με την κατηγορία υποστήριξης του Αυτονομιστικού Κουρδικού Κινήματος (KCK). Κατά τη διάρκεια των τελευταίων 40 ετών έχει υποστεί αλλεπάλληλες διώξεις λόγω των αγώνων του υπέρ των ανθρωπίνων και μειονοτικών δικαιωμάτων και της έκδοσης πολλών βιβλίων στην Τουρκία για τις Γενοκτονίες των Ελλήνων, Αρμενίων και Ασσυρίων. Η πρώτη σύζυγος του Αϊσέ Νουρ φυλακίστηκε για πολλά χρόνια απ’ το 1983 για την έκδοση του βιβλίου ¨Ματωμένα Χώματα» της Δ. Σωτηρίου σε τουρκική μετάφραση. Συνέπεια των συνεχών διώξεων και ταλαιπωριών που υφίστατο υπήρξε η βαριά ασθένεια και τελικά ο θάνατός της το 2002.

Έχει επισκεφτεί αρκετές φορές στην Ελλάδα, προσκεκλημένος διαφόρων φορέων, για να συμμετάσχει σε εκδηλώσεις. Τελευταία φορά ήταν για να λάβει μέρος ως εισηγητής στο διεθνές επιστημονικό συνέδριο «Τρεις Γενοκτονίες, μια Στρατηγική», το Σεπτέμβριο του 2010, στην Αθήνα, στην αίθουσα της Παλαιάς Βουλής.
Το υπόμνημα αυτό, ο Ραγκίπ Ζαράκογλου το συνέταξε στην φυλακή και παρατίθεται στην ελληνική του μετάφραση (οι υπογραμμίσεις δικές μας).

ΥΠΟΜΝΗΜΑ
Προς το Προεδρείο της Τουρκικής Εθνοσυνέλευσης

Ο εκτοπισμός, ο «βίαιος σωφρονισμός» και ο «αυστηρός παραδειγματισμός» υπήρξαν οι βάσεις της αποικιοκρατικής πολιτικής του 19ου και του 20ου αιώνα, που έλαβε χώρα σε όλα τα μήκη και τα πλάτη της Υδρογείου.
Στην περίοδο του Ιμπεριαλισμού, που υπήρξε το τελευταίο στάδιο της αποικιοκρατίας, οι πρακτικές των πολιτικών αυτών έφτασαν στο ανώτατο στάδιο, που είναι οι γενοκτονίες.
Ο εχθρικός προς τους Εβραίους Αντισημιτισμός έχει τις ρίζες του, δυστυχώς, στην ευρωπαϊκή ήπειρο. Αλλά και ο Σιωνισμός, ο οποίος αποτελεί αντίδραση στον Αντισημιτισμό, έχει βλαστήσει στα ίδια εδάφη. Σήμερα υπάρχει έντονη ανησυχία πάλι, με την αύξηση του ρατσισμού και της ξενοφοβίας στην Ευρώπη. Δυστυχώς τέτοιες τάσεις αναπτύσσονται και στην χώρα μας.
Ο ευρωπαϊκός εθνικισμός και τα μοντέλο του συγκεντρωτικού εθνικού κράτους, που έχουν βρει γόνιμο έδαφος σε διάφορα σημεία του κόσμου, αποτελούν προσεγγίσεις εφαρμοσμένες και στην ίδια την Ευρώπη, στις αρχές του εικοστού αιώνα. Όλα αυτά συνέβησαν με διάφορες απόπειρες βίαιης ενσωμάτωσης και εξάλειψης του «διαφορετικού», με αποτέλεσμα τους δύο παγκοσμίους πολέμους οι οποίοι έφεραν την ανθρωπότητα στο χείλος της πλήρους καταστροφής.
Οι πολιτικές εκτοπισμού, «βίαιου σωφρονισμού» και «αυστηρού παραδειγματισμού» των πολυεθνικών-παραδοσιακών αυτοκρατοριών είχαν ως αποτέλεσμα τη διάπραξη γενοκτονιών όπως αυτές τις Βοσνίας και της Ρουάντα στον εικοστό αιώνα.
Η έναρξη του 20ου αιώνα σημαδεύτηκε απ’ τη γενοκτονία του Γερμανικού ιμπεριαλισμού εναντίον του λαού της Ναμίμπια. Επίσης τα πογκρόμ της τσαρικής Ρωσίας εναντίον των εβραϊκών πληθυσμών που διαβιούσαν στα εδάφη της είχαν συνεχιστεί μέχρι και τις αρχές του ίδιου αιώνα. Η τσαρική Ρωσία σε συμφωνία με το οθωμανικό κράτος είχε επιδοθεί σε έναν αγώνα «εθνικής αποκάθαρσης» και βίαιου εκτοπισμού, ο οποίος είχε πάρει διαστάσεις γενοκτονικές, εναντίον του τσερκέζικου λαού.
Αλλά και η «απάντηση» του οθωμανικού κράτους απέναντι στους ξεσηκωμούς των βαλκανικών λαών ήταν ενέργειες όπως οι σφαγές της Χίου και αυτές εναντίον των Βουλγάρων.
Οι πολιτικές, επίσης, των νεότευκτων μικρών και μεγαλυτέρων βαλκανικών κρατών έχουν αναγκάσει τον μουσουλμανικό πληθυσμό των περιοχών αυτών σε μετακίνηση και σε μια εθνο-θρησκευτική «κάθαρση», με αποτέλεσμα ο λογαριασμός των ενεργειών αυτών να φορτωθεί από το οθωμανικό και τουρκικό κράτος στους διαφορετικής εθνο-θρησκευτικής προέλευσης κατοίκους της Ανατολίας.
Η ευρωπαϊκή ήπειρος έχει γίνει μάρτυρας και σφαγών άλλων, πέραν αυτών που έχουν διενεργηθεί εναντίον των Εβραίων, όπως αυτές εναντίον των Προτεσταντών τον 15ο αιώνα στην Γαλλία που έχουν μείνει στην ιστορία με σημαντικότερη αυτήν της «Nύχτας του Αγίου Βαρθολομαίου». Ο δε 16ος αιώνας έχει υπάρξει μάρτυρας της μαζικής σφαγής εναντίον των Αλεβήδων της Ανατολίας.
Τα πογκρόμ του τσαρικού ρωσικού κράτους, με τα κοζάκικα τάγματα εναντίον των Εβραϊκών πληθυσμών, είχαν αποτελέσει υπόδειγμα και για την δημιουργία των ταγμάτων «Χαμιντιέ» στην Οθωμανική αυτοκρατορία τα οποία είχαν οργανωθεί εναντίον του αρμενικού πληθυσμού της χώρας κατά την περίοδο 1895-1896.
Δυστυχώς και η δημιουργία των εθνών-κρατών εκτός της Ευρώπης έχει βασιστεί, αν και με διαφορετικούς ενίοτε τρόπους, σε αυτό το τρίπτυχο: του εκτοπισμού, του «βίαιου σωφρονισμού» και του «αυστηρού παραδειγματισμού».

Ο Πρώτος Παγκόσμιος Πόλεμος που προκλήθηκε απ’ τον ιμπεριαλισμό, είχε δώσει την ευκαιρία για την εθνοκάθαρση των γηγενών λαών της Ανατολής όπως οι Έλληνες, οι Αρμένιοι και οι Ασσύριοι. Η ίδια πολιτική συνεχίστηκε με την γενοκτονία του Ντερσίμ εναντίον του κουρδικού πληθυσμού της περιοχής.
Ενώ πλησιάζει η επέτειος των εκατό χρόνων της γενοκτονίας του 1915, η πολιτική άρνησης του Τουρκικού κράτους συνεχίζεται και υπαινίσσεται, δια της άρνησης αυτής, μια αντίληψη του είδους «αν χρειαστεί μπορούμε να το ξανακάνουμε».
Η ήττα του Φασισμού στον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο έδωσε για πρώτη φορά στην ανθρωπότητα την δυνατότητα να αντιμετωπίσει κατά πρόσωπο την πραγματικότητα των γενοκτονιών και να επεξεργαστεί μια πλατφόρμα νομικής αντιμετώπισής τους, η οποία υφίσταται, έστω και με τις αδυναμίες της.
Όμως, παρ’ όλα αυτά, η νοοτροπία του καθεστώτος Βισύ στην Γαλλία, που είχε συνεργαστεί με τους Γερμανούς Ναζί, συνεχίστηκε με τα όσα διέπραξε η αποικιοκρατία στην Τυνησία και στο Βιετνάμ.
Παρά τις όποιες εξελίξεις στην σχετική συνειδητοποίηση των ζητημάτων αυτών, εκατομμύρια άνθρωποι εκτοπίστηκαν πάλι από τα μέρη τους, στην Ευρώπη αλλά και στην Παλαιστίνη, την Ινδία και την Κύπρο, βιώνοντας όλη την τραγωδία που συνεπάγονται τέτοια γεγονότα.
Επίσης, γύρω στο 1940 υπήρξε μια επιστροφή στις πολιτικές της τσαρικής Ρωσίας, με τους βίαιους εκτοπισμούς και τις εξορίες, ενώ λαοί της Κριμαίας, Τάταροι, Καυκάσιοι και Κούρδοι, είχαν τεθεί στο στόχαστρο και απομακρύνθηκαν από τις εστίες τους.
Οι συζητήσεις που έχουν αρχίσει στις ημέρες μας για την γενοκτονία του Ντερσίμ αποτελούν μια σημαντική ευκαιρία να αντιμετωπίσουμε κατά πρόσωπο το ιστορικό μας παρελθόν και τον εαυτό μας ως χώρα.
Όμως η Τουρκία προχωρώντας σ’ αυτό το ξεκαθάρισμα με το παρελθόν και τον εαυτό της, δεν θα πρέπει να υποπέσει στην εσφαλμένη εντύπωση πως η σελίδα αυτή μπορεί να κλείσει με μια επιλεκτική και αποσπασματική σχετική συζήτηση και μια απλή δήλωση συγγνώμης.
Σε μια τέτοια περίπτωση οι προσχηματικές και περιορισμένης εμβέλειας «συγγνώμες» θα έχουν χάσει το πραγματικό ιερό ηθικό τους περιεχόμενο.

Ναι, η Τουρκία πρέπει να αντιμετωπίσει το παρελθόν και τον εαυτό της. Αυτό δεν είναι μόνο μια ηθική αναγκαιότητα απέναντι στα θύματα αλλά και μια αναπόφευκτη αναγκαιότητα για μια κάθαρση της κοινωνίας μας που θα την καταστήσει υγιή.

Πολλά ψέματα ειπώθηκαν σε αυτήν την κοινωνία. Πολλές φορές αυτή ωθήθηκε στο έγκλημα. Οι ένοχοι συνήθως κηρύσσονται «ήρωες» και τα θύματα ένοχοι.
Η πορεία, που θα μας καταστήσει μια ισχυρή και δίκαιη κοινωνία περνάει από την κάθαρση. Μια τέτοια κάθαρση θα συντελέσει στο να εξαγνιστούν και εξυγιανθούν και οι θεσμοί της κοινωνίας, να αποκτήσουν ηθικά θεμέλια.
Ο χρόνος κατά τον οποίο άρχισαν να οικοδομούνται μοντέρνοι μηχανισμοί εθνοκάθαρσης ήταν αυτός της γενοκτονίας του 1915. Το χρονικό αυτό ορόσημο, παρ’ ότι έχει προδρόμους, είναι σημαδιακό διότι όλες οι παρόμοιες πρακτικές που ακολούθησαν συνιστούν μια περίοδο που εγκαινιάστηκε με αυτό.

Γι’ αυτό το λόγο μια εκ βαθέων «συγγνώμη» που θα έχει ως θεμέλιο το 1915, θα γίνει αφορμή η μεταμέλεια να αποκτήσει μόνιμο χαρακτήρα, έτσι ώστε να μην υπάρξουν περιθώρια εμφάνισης κάποιας μελλοντικής υπαναχώρησης όσον αφορά την αξία της «συγγνώμης» αυτής.

Είναι απλό: πρέπει να ειπωθεί ξεκάθαρα πως η Τουρκία, που είναι η κυριότερη κληρονόμος του οθωμανικού κράτους, ζητάει επίσημα συγγνώμη για την γενοκτονία του 1915 και για όλες τις πολιτικές εκτοπισμού, «βίαιου σωφρονισμού» και αφομοίωσης που ακολούθησαν, προξενώντας μαζικές καταστροφές και απώλειες σε διάφορους γηγενείς πληθυσμούς.

Αυτό δεν θα πρέπει να γίνει στα κοινοβούλια των άλλων χωρών αλλά στην Βουλή της Τουρκίας. Αυτό όχι μόνο δεν θα μας μειώσει αλλά, το εντελώς αντίθετο, θα μας καταστήσει υπερήφανους και ισχυρούς.
Τότε θα δοθεί και η ευκαιρία η Ανατολία να επαναφέρει στην αγκαλιά της τα παιδιά της που τόσο υποτιμητικά αποκαλούνται «διασπορά». Και τότε «θα νικήσουμε όλοι και θα προχωρήσουμε χέρι- χέρι», όπως έλεγε και ο Μάρτιν Λούθερ Κιγκ.
Το να δηλώσει «ποτέ πια» εκτός από το ότι θα κάνει την Τουρκία να κερδίσει πραγματικό κύρος θα γίνει και η εγγύηση του μέλλοντος όλων των πολιτών της, ανεξαρτήτως πίστεως, φυλής, φύλου και πολιτικών πεποιθήσεων.

«Το ξεκαθάρισμα με την αλήθεια θα μας ελευθερώσει όλους»

Τώρα που πλησιάζουμε στην εκατοστή επέτειο της γενοκτονίας του 1915 η Τουρκία πρέπει να ζητήσει συγγνώμη για το βαρύ αυτό έγκλημα αλλά και για όλα τα άλλα παρεμφερή εγκλήματα ‘εθνοκαθάρσεων’ που υπήρξαν συνέχεια του πρώτου, σε ποικίλα επίπεδα εφαρμογής. Η δε συγγνώμη πρέπει να’ ναι όχι μόνο απέναντι στα θύματα των εγκλημάτων αυτών, αλλά και προς όλους τους πολίτες της εν γένει. Η συγγνώμη αυτή πρέπει να υπάρξει «για να απαλλαγεί το μέτωπό μας από τον μελανό αυτόν λεκέ» όπως θα’ λεγε ο Ναζίμ Χικμέτ.
Κατά τη συμπλήρωση των εκατό χρόνων από το 1915, η Τουρκική Εθνοσυνέλευση πρέπει να επωμιστεί αυτό το βαρύ αλλά και άλλο τόσο ευγενές καθήκον εν ονόματι όλων των υπηκόων του Τουρκικού κράτους.

Ραγκίπ Ζαράκογλου
____________________________________________________________________
1 Εδώ ο συγγραφέας έχει τοποθετήσει την έκφραση εντός εισαγωγικών, προφανώς θέλοντας να κάνει παραπομπή στην σχετική ρήση του Χριστού στην Καινή Διαθήκη «η αλήθεια ελευθερώσει υμάς» (Ιωάνν. 8.32).

Σάββατο, 28 Ιανουαρίου 2012

Ετήσιος χορός Φιλυριάς

Το Διοικητικό Συμβούλιο του Πολιτιστικού Συλλόγου Φιλυριάς «Η Φιλυριά», σας προσκαλεί στον ετήσιο χορό του συλλόγου, που θα πραγματοποιηθεί την Παρασκευή 17 Φεβρουαρίου 2012, στο κέντρο «Αλέξανδρος» στη Ραχώνα.
Το πρόγραμμα θα πλαισιώσουν οι καλλιτέχνες:
Ανέστης Μωϋσής (λύρα – τραγούδι)
Άρης Μιχαϊλίδης (λύρα)
Βίκυ Μιχαϊλίδου (τραγούδι)
Βαγγέλης Λάχανης (νταούλι)
Αντώνης Φωταρίδης (νταούλι)


Το χορευτικό τμήμα παραστάσεων και το μικρό χορευτικό του Συλλόγου θα παρουσίασουν χορούς του Πόντου. Στην εκδήλωση θα συμμετέχουν και οι μαθητές από την εκμάθηση νταουλιού.
Η παρουσία σας θα είναι μεγάλη τιμή για το Σύλλογό μας.
Τιμή πρόσκλησης: 15 ευρώ (φαγητό με απεριόριστο ποτό)
Ώρα προσέλευσης 20.30

Το Διοικητικό Συμβούλιο

Για πληροφορίες και κρατήσεις:
τηλ.: 6981 78 7000
e-mail: filyria@gmail.com
website: www.filyria.gr

Παρασκευή, 27 Ιανουαρίου 2012

Οι Τούρκοι «χαστουκίζουν» τον Σαρκοζί σε παιχνίδι

Η Τουρκία χρησιμοποιεί την τεχνολογία για να εκδικηθεί τον Νικολά Σαρκοζί για την ψήφιση του νομοσχεδίου της ποινικοποίησης της άρνησης της Γενοκτονίας των Αρμενίων.
Οι Τούρκοι χαστουκίζουν τον πρόεδρο της Γαλλίας Νικολά Σαρκοζί στο... διαδίκτυο, μέσω ενός παιχνιδιού που προβάλει τουρκικός ιστότοπος. Το παιχνίδι που κάνει θραύση στην Τουρκία ονομάζεται «χαστούκι στο Σαρκοζί». Όσοι παίζουν, χαστουκίζουν εικονικά τον πρόεδρο της Γαλλίας ο οποίος εμφανίζεται πλάι στον πύργο του Άιφελ.

Ο τίτλος του παιχνιδιού είναι «Τι λέτε για ένα Οθωμανικό χαστούκι στο Σαρκοζί» που φιλοξενείται στην τουρκική ιστοσελίδα www.sunoyun.com. «Δεν νομίζεις ότι του αξίζει του Σαρκοζί ένα χαστούκι;», αναφέρεται στην εισαγωγή του παιχνιδιού το οποίο είναι διαθέσιμο σε επτά γλώσσες, στα τουρκικά, τα αγγλικά, τα ισπανικά, τα ιταλικά, τα γερμανικά, τα ρωσικά και τα κινεζικά, αλλά όχι στα γαλλικά.
Ξεκινώντας το παιχνίδι, η ιστοσελίδα αναφέρει ότι «θελήσαμε να δείξουμε την αντίδρασή μας προς τον Σαρκοζί, μία αντίδραση που δεν πηγάζει μόνο από Τούρκοι πολίτες, αλλά και πολλά δημοκρατικά έθνη». Το «μήνυμα» αφορά την ψήφιση του νομοσχεδίου της ποινικοποίησης της άρνησης της Γενοκτονίας των Αρμενίων από τη γαλλική Γερουσία.

Χοροεσπερίδα Συλλόγου Ποντίων Ασπροπύργου "ΟΙ ΑΚΡΙΤΕΣ ΤΟΥ ΠΟΝΤΟΥ"

Ο Σύλλογος Ποντίων Ασπροπύργου "ΟΙ ΑΚΡΙΤΕΣ ΤΟΥ ΠΟΝΤΟΥ" σας προσκαλεί στην ετήσια χοροεσπερίδα του, το Σάββατο 25 Φεβρουαρίου 2012 και ώρα 21:00 στο κέντρο "ΕΙΡΗΝΗ" στην Γκορυτσά Ασπροπύργου.

Μαζί μας θα είναι οι:

Τραγούδι: Παρχαρίδης Αλέξης, Παπαδόπουλος Κώστας, Κερχανατζίδης Μιχάλης
Λύρα: Σανίδης Γιάννης, Παπαδόπουλος Κώστας, Κυριακίδης Γιώργος
Νταούλι: Χατζηδαυιτίδης Νίκος, Μαυρίδης Χρήστος
Αγγείο: Νικολαΐδης Παντελής

Καλλιτεχνική Επιμέλεια: Τριανταφυλλίδης Νίκος

Σας περιμένουμε...

Τηλ. Επικοινωνίας: 6977530711 - 6978149779

Επείγουσα έκκληση

Ο ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΑΝΤΩΝΙΑΔΗΣ ΤΟΥ ΦΩΤΙΟΥ ΕΙΝΑΙ ΣΤΗΝ ΕΝΤΑΤΙΚΗ ΤΟΥ ΘΡΙΑΣΙΟΥ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟΥ ΚΑΙ ΟΙ ΜΕΤΑΓΓΙΣΕΙΣ ΑΙΜΑΤΟΣ ΣΥΝΕΧΙΖΟΝΤΑΙ... ΑΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΚΑΠΟΙΟΣ ΠΟΥ ΝΑ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΔΩΣΕΙ ΑΙΜΑ , ΑΣ ΔΩΣΕΙ ΓΙΑ ΤΟΝ Κ.ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟ ΑΝΤΩΝΙΑΔΗ ΤΟΥ ΦΩΤΙΟΥ , ΘΡΙΑΣΙΟ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟ....

ΜΠΟΡΕΙΤΕ ΝΑ ΔΩΣΕΤΕ ΣΕ ΟΠΟΙΟΔΗΠΟΤΕ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟ ΔΗΛΩΝΩΝΤΑΣ ΠΩΣ ΕΙΝΑΙ ΓΙΑ ΤΟΝ Κ.ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟ ΑΝΤΩΝΙΑΔΗ ΤΟΥ ΦΩΤΙΟΥ , ΕΝΤΑΤΙΚΗ ΘΡΙΑΣΙΟΥ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟΥ

ΒΟΗΘΗΣΤΕ
ΜΗΝ ΞΕΧΝΑΤΕ ΠΩΣ ΕΙΜΑΣΤΕ ΠΑΝΩ ΑΠΟ ΟΛΑ ΑΝΘΡΩΠΟΙ

ΕΤΗΣΙΟΣ ΧΟΡΟΣ "ΕΥΞΕΙΝΟΥ ΛΕΣΧΗΣ ΓΙΑΝΝΙΤΣΩΝ "

Η ΕΥΞΕΙΝΟΣ ΛΕΣΧΗ ΓΙΑΝΝΙΤΣΩΝ σας προσκαλεί στον ετήσιο χορό που θα λάβει χώρα το Σάββατο 11 Φεβρουαρίου 2012 στο κτήμα Ταρινίδη " ονείρου ζεύξης " σε μια αξέχαστη ποντιακή βραδιά.

Μαζί μας θα είναι :

Τραγούδι: Aλέξης Παρχαρίδης

Λύρα: Γιώργος Λελεκίδης

Νταούλι: Αρης Σιδηρόπουλος

_________________________________

Τραγούδι: Παναγιώτης & Γρηγόρης Σεϊτανίδης

Λύρα: Μιχάλης Καραγιαννίδης

Νταούλι: Τσόμπης Σωτήρης

Ντραμς: Στάθης Καραγιαννίδης



Πηγή : ircd

Πέμπτη, 26 Ιανουαρίου 2012

Μεγάλη Αποκριάτικη Χοροεσπιρίδα

Εκδήλωση πρός τιμήν του πολιούχου τραπεζούντος Αγ. Ευγενίου


Εκδήλωση προς τιμήν του Πολιούχου Τραπεζούντος Αγίου Ευγενίου, πραγματοποιήθηκε στο Πνευματικό και Πολιτιστικό Κέντρο Σιταγρών. Την εκδήλωση διοργάνωσε ο Ποντιακός Πολιτιστικός Σύλλογος Σιταγρών, σε συνεργασία με το Δήμο Προσοτσάνης.

Δείτε βίντεο απο την εκδήλωση ΕΔΩ

Χορηγός επικοινωνίας ήταν ο Όμιλος STAR.

ΕΥΞΕΙΝΟΣ ΛΕΣΧΗΣ ΦΙΛΩΤΑ ΚΟΠΗ ΒΑΣΙΛΟΠΙΤΑΣ

Σας προσκαλούμε να τιμήσετε με την παρουσία σας την εκδήλωση κοπής της Βασιλόπιτας του Συλλόγου μας, η οποία θα πραγματοποιηθεί στις 05 Φεβρουαρίου 2012 ημέρα Κυριακή και ώρα 11:00 π.μ. στην αίθουσα εκδηλώσεων της ΕΥΞΕΙΝΟΥ ΛΕΣΧΗΣ ΦΙΛΩΤΑ.
Κατά την εκδήλωση αυτή θα γίνει και η βράβευση των Αριστούχων μαθητών που είναι παιδιά των μελών της Λέσχης και των Χορευτικών συγκροτημάτων.

ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΠΟΝΤΙΩΝ ΕΔΕΣΣΑΣ "Ο ΑΓΙΟΣ ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΓΑΒΡΑΣ "

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

Πραγματοποιήθηκε με μεγάλη επιτυχία η κοπή πίτας του Συλλόγου Ποντίων Έδεσσας «Ο Αγ. Θεόδωρος Γαβράς» την Δευτέρα 23 Ιανουαρίου 2012 και ώρα 7.30 μ.μ. στο εντευκτήριο του Συλλόγου. Την βασιλόπιτα ευλόγησε ο Σεβασμιότατος Μητροπολίτης Εδέσσης - Πέλλης και Αλμωπίας κ. Ιωήλ. Παραβρέθηκαν ο Αντιπεριφερειάρχης Πέλλας κ. Θεόδωρος Θεοδωρίδης, ο Δήμαρχος Έδεσσας κ. Δημήτριος Γιάννου, ο Περιφερειακός σύμβουλος κ. Άλκης Νουσηκύρου, εκπρόσωπος του Στρατηγού της ΙΙ Μηχ/της Μεραρχίας και εκπρόσωποι φορέων.

Τα μέλη ανταποκρίθηκαν στο κάλεσμα του Δ.Σ. και ο χώρος του Συλλόγου γέμισε με γνώριμα πρόσωπα. Τα παιδιά του συλλόγου έψαλαν τα κάλαντα και όλοι οι παρευρισκόμενοι χόρεψαν με την μουσική του Βαγγέλη Καραγιαννίδη στη λύρα, του Μίλτου Κωνσταντινίδη στα πλήκτρα, του Αντώνη Τσακίδη στο νταούλι.

Η τυχερή της χρονιάς είναι η κυρία Καίτη Γρηγοριάδου η οποία έλαβε από το Μητροπολίτη ένα φλουράκι με το δικέφαλο αετό και ένα καλάθι με παραδοσιακά προϊόντα προσφορά του συλλόγου. Τον πλούσιο μπουφέ ετοίμασαν οι γυναίκες του συλλόγου που για μια ακόμη φορά ανταποκρίθηκαν άμεσα στο κάλεσμα του Δ.Σ. !



Από το Δ.Σ. του Συλλόγου






ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΠΟΝΤΙΩΝ ΕΔΕΣΣΑΣ
"Ο ΑΓΙΟΣ ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΓΑΒΡΑΣ "
____________________________________________________________________________________
Μελενίκου 18,ΕΔΕΣΣΑ, Τ.Κ. 58200, Τηλ.Fax.2381022729 /6973554438 /6971530312/
e-mail: syllogospontionedessas@yahoo.gr


ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΝΤΡΕΠΟΝΤΑΙ ...!!!!

ΤΟ ΛΙΓΟΤΕΡΟ ΠΟΥ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΚΑΝΟΥΝ ΚΑΠΟΙΟΙ ΕΙΝΑΙ ΝΑ ΝΤΡΕΠΟΝΤΑΙ ΟΤΑΝ ΠΡΟΣΠΑΘΩΝΤΑΣ ΝΑ ΚΑΛΥΨΟΥΝΕ ΤΑ ΠΑΙΔΑΡΙΩΔΗ ΛΑΘΗ ΤΟΥΣ ΤΑ ΡΙΧΝΟΥΝ ΣΕ ΚΑΚΟΓΟΥΣΤΑ ΑΣΤΕΙΑ - BLACKHOUMOR ΚΟΡΟΪΔΕΥΟΝΤΑΣ ΤΗΝ ΚΑΤΑΓΩΓΗ ΤΟΥΣ .
ΣΠΗΛΩΝΕΙ ΤΗΝ ΜΝΗΜΗ ΤΩΝ ΠΡΟΓΟΝΩΝ ΤΟΥ ΓΙΑ ΝΑ ΚΑΛΥΨΕΙ ΜΙΑ ΧΟΝΤΡΑΔΑ - ΑΛΗΘΕΙΑ ΠΟΥ ΕΙΠΕ Ο ΚΥΡΙΟΣ ( ΕΤΣΙ ΘΕΛΕΙ ΝΑ ΛΕΓΕΤΑΙ ) ΧΡΥΣΟΧΟΪΔΗΣ ....

ΜΕ ΠΟΙΟ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΛΑΣΠΟΛΟΓΕΙΤΕ ΣΕ ΒΑΡΟΣ ΤΩΝ ΠΡΟΓΩΝΩΝ ΜΑΣ ;;;
ΝΤΡΟΠΗ ΣΑΣ ...!!!


οι δηλώσεις του Χρυσοχοϊδη ΕΔΩ


ΑΡΙΣΤΟΦΑΝΗΣ ΣΤΗΝ ΠΟΝΤΙΑΚΗ ΔΙΑΛΕΚΤΟ




ΕΛΑΤΕ ΝΑ ΠΑΡΑΚΟΛΟΥΘΗΣΕΤΕ ΤΗΝ ΞΕΚΑΡΔΙΣΤΙΚΗ ΚΩΜΩΔΙΑ ΤΟΥ ΑΡΙΣΤΟΦΑΝΗ "ΕΚΚΛΗΣΙΑΖΟΥΣΕΣ" ΣΤΗΝ ΠΟΝΤΙΑΚΗ ΚΑΙ ΑΛΛΕΣ ΔΙΑΛΕΚΤΟΥΣ TO ΣΑΒΒΑΤΟ 28 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2012 ΣΤΟ ΘΕΑΤΡΟ ΤΣΑΚΙΡΗ (ΣΤΑΥΡΟΥΠΟΛΗ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ) ΣΕ ΣΚΗΝΟΘΕΣΙΑ ΒΑΣΩ ΠΑΠΑΧΑΡΑΛΑΜΠΟΥΣ !
ΘΕΑΤΡΙΚΟ ΕΡΓΑΣΤΗΡΙ ΔΗΜΟΥ ΠΑΥΛΟΥ ΜΕΛΑ (ΤΜΗΜΑ ΠΟΛΙΧΝΗΣ)

Τετάρτη, 25 Ιανουαρίου 2012

The Lyra of Pontus: Methods, practical teachings


Μεγάλη Ποντιακή-Λαϊκή βραδιά στο Σύλλογο Ποντίων Lüdenscheid


Ο Σύλλογος Ποντίων "Παναγία Σουμελά" Lüdenscheid σας καλεί στον ετήσιο χορό που διοργανώνει την Κυριακή 8 Απριλίου 2012 στο Festsaal, Hohe Steinert 4 στο Lüdenscheid.

Από την Ελλάδα:
- ΚΩΣΤΑΣ ΠΟΥΤΑΚΙΔΗΣ (λύρα, τραγούδι)
- ΤΑΣΟΣ ΜΑΤΣΑΡΙΔΗΣ (αγγείο)

Από την Στουτγάρδη:
- ΑΝΤΩΝΗΣ ΠΑΡΑΣΣΟΓΛΟΥ (τραγούδι)

Και οι μουσικοί του συλλόγου μας:
- ΒΑΛΑΝΤΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΙΔΗΣ (λύρα)
- ΔΕΣΠΟΙΝΑ ΚΥΡΙΑΚΙΔΟΥ (νταούλι)

Στο λαϊκό πρόγραμμα θα μας κρατήσει συντροφιά το συγκρότημα "Τα Φιλαράκια"
Είσοδος 7€

Μεγάλη Ποντιακή βραδιά Σύλλογος Ελλήνων Ποντίων Ντισελντορφ και Περιχώρων

Αγαπητά Μέλη,
Αγαπητοί Φίλοι του Συλλόγου μας !

Με την παρούσα προσκαλείστε εγκάρδια να παρευρεθείτε στην πολιτιστική εκδήλωση του συλλόγου μας, που θα πραγματοποιηθεί το Σάββατο στις 03.03.2012 στην αίθουσα του γνωστού σε όλους μας σχολείου Gesamtschule Dieter Forte (Kikweg) έναρξη 19.00 η ώρα μ.μ. Θα μας μας κρατήσουν μουσική συντροφιά από την Ελλάδα στο τραγούδι Στάθης Νικολαΐδης στην λύρα Γιώργος Ατματζίδης και φυσικά η Λυράρισα του συλλόγου μας Μαρία Πέσσιου με το συγκρότημά της ΦΙΛΙΑΡΑΚΙΑ. Το χορευτικό μας συγκρότημα ΞΕΝΙΤΕΑΣ θα σας ξεναγήσει με τους πανέμορφους χορούς στην αλησμόνητη μας πατρίδα, ΠΟΝΤΟΣ. Επίσης θα πλαισιώσουν το πρόγραμμα με τραγούδι, λύρα και νταούλι οι καλλιτέχνες του συλλόγου μας.

Θα χαρούμε ιδιαίτερα να σας έχουμε κοντά μας και να περάσουμε πολύ όμορφα. Είσοδος 7 €

Για το Δ.Σ.
Ηλίας Μαυρίδης

Αφιέρωμα στον αξέχαστο μεγάλο και αγαπημένο καλλιτέχνη Θόδωρο Παυλίδη

Πόντος - Κρήτη

Μας ενώνουν πολλά...

Ο ήχος της κρητικής λύρας συναντά και πάλι αυτόν της λύρας του Πόντου. Αυτή τη φορά στο διαδικτυακό κανάλι kontiliestv κάθε Τετάρτη από τις 9.00 ως τις11.00 μ.μ. (ώρα Ελλάδος). Για να μοιραστούμε ήχους και όνειρα και να ταξιδέψουμε στην πατρίδα της ψυχής μας.

«Έτον ένα νυχτοπούλ’…»
Την Τετάρτη 25 Ιανουαρίου 2012 η Ώρα του Πόντου θα είναι αφιερωμένη στον αξέχαστο μεγάλο και αγαπημένο καλλιτέχνη του ποντιακού πενταγράμμου Θόδωρο Παυλίδη. Σας καλούμε σε ένα μελωδικό ταξίδι με τo Ακριτοπαίδ’.

Παρουσίαση: Τάσος Τριανταφυλλίδης
Επιμέλεια: Τασούλα Ρέντου- Τάσος Τριανταφυλλίδης

Κοπή Πίτας Συλλόγου Ποντίων Μεταμόρφωσης «Ο ΕΥΞΕΙΝΟΣ ΠΟΝΤΟΣ»


Μετ/ση, Δευτέρα 23 Ιανουαρίου 2012

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

Το Σάββατο 21 Ιανουαρίου 2012, στην αίθουσα του συλλόγου Ποντίων Μεταμόρφωσης «Ο ΕΥΞΕΙΝΟΣ ΠΟΝΤΟΣ» πραγματοποιήθηκε η εκδήλωση για την κοπή της πρωτοχρονιάτικης πίτας.
Την εκδήλωση τίμησαν με την παρουσία τους ο Δήμαρχος Μεταμόρφωσης κύριος Μιλτιάδης Καρπέτας, επίσημοι της τοπικής αρχής, εκπρόσωποι σωματείων και πλήθος μελών του συλλόγου.
Τιμώμενο πρόσωπο της εκδήλωσης ήταν ο πρώην Δήμαρχος Μεταμόρφωσης κύριος Ιωάννης Χριστονάκης. Kατά την διάρκεια της θητείας του, υπήρξε ο θεμέλιος λίθος της ανέγερσης του κτηρίου που σήμερα στεγάζεται ο σύλλογος. Το νέο Διοικητικό Συμβούλιο, ως ελάχιστο φόρο τιμής, απένειμε τιμητική πλακέτα σε αυτόν θέλοντας να τον ευχαριστήσει για την στήριξη και προσφορά του.

Ο εκφωνητής της εκδήλωσης κύριος Αμανατίδης Ι. Θεόδωρος, αφού πρώτα ευχαρίστησε τους παρευρισκόμενους για την παρουσία τους στην εκδήλωση, τους έκανε γνωστό τις δραστηριότητες του συλλόγου και κυρίως την χρηματική βοήθεια προς δώδεκα οικογένειες της περιοχής μέσω των ενοριών Κωνσταντίνου και Ελένης και Μεταμορφώσεως του Σωτήρος. Τα χρήματα αυτά προήλθαν από την χριστουγεννιάτικη αγορά που έγινε την περίοδο των εορτών στην αίθουσα του συλλόγου με έργα των παιδιών του καλλιτεχνικού εργαστηρίου που λειτουργεί στον σύλλογο από τον περασμένο Οκτώβριο.
Επίσης τους πληροφόρησε για μελλοντικές δραστηριότητες όπως: τα μαθήματα ποντιακής κουζίνας, μαθήματα νταουλιού που επρόκειτο να ξεκινήσουν καθώς την συγκέντρωση τροφίμων όλο τον χρόνο για τις ευπαθείς ομάδες της πόλης βοηθώντας έτσι την τράπεζα αγάπης που λειτουργεί στον δήμο Μετ/σης υπό τον Ιερό Ναό Μεταμορφώσεως Σωτήρος.
Στη συνέχεια ο πρόεδρος του συλλόγου κ Αμανατίδη Ε. Θεοδώρου απεύθυνε τον χαιρετισμό του προς τους παρευρισκόμενους και μάλιστα στην ποντιακή διάλεκτο, πράγμα που δημιούργησε έκπληξη και συγκίνηση σε όλους.
Ο πατέρας Μιχάλης και ο πατέρας Βασίλειος, αφού ευλόγησαν την πίτα, ευχαρίστησαν το Διοικητικό Συμβούλιο για την προσφορά αυτή και την κοινωνική ευαισθησία των μελών του συλλόγου.
Ο κύριος Κωνσταντινίδης Κωνσταντίνος, πρόεδρος την περίοδο της ανέγερσης του κτιρίου, μίλησε για την προσφορά του τέως Δημάρχου κυρίου Ιωάννη Χριστονάκη και του απένειμε την αναμνηστική πλακέτα.
Στην συνέχεια ο Δήμαρχος Μεταμόρφωσης Μιλτιάδης Καρπέτας απεύθυνε ένα σύντομο χαιρετισμό, τονίζοντας για την στήριξή του στις δραστηριότητες του συλλόγου.
Τέλος, τα παιδιά του συλλόγου, με την συνοδεία της λύρας του κυρίου Γιώργου Παπαδόπουλου, έψαλαν τα ποντιακά κάλαντα.
Τα κομμάτια της πίτας μοιράστηκαν και οι τυχεροί στους οποίους έτυχε το φλουρί είναι ο κύριος Ευστάθιος Τερζόπουλος και ο μικρός Χρίστος Μαρουλής όπου κέρδισαν από μια εικόνα της Παναγίας Σουμελά.
Η εκδήλωση όμως δεν τελείωσε εδώ. Με την συνοδεία λύρας και νταουλιού στήθηκε μικρό γλεντάκι με κέφι και ζωντάνια μέχρι αργά το βράδυ.
Θα χαρούμε να ανταμώσουμε πάλι στην επόμενη εκδήλωση στις 19 Φεβρουαρίου, στο αποκριάτικο γλέντι που θα γίνει στην αίθουσα του συλλόγου με ζωντανή μουσική, φαγητό και άφθονο κρασί.
Το Διοικητικό Συμβούλιο του συλλόγου εύχεται σε όλους υ’ιαν και καλοχρονία.

Με εκτίμηση


Δ.Σ.
__________________________________________________________________
Κ. Βάρναλη 12, Μεταμόρφωση 14452 Αθήνα, Ελλάδα τηλ/ fax: +30 210 2826656 κιν: +306937179342
e-mail: efxsinospontos@gmail.com skype: efxsinospontos www.twitter.com/efxsinospontos
www.youtube.com/user/efxsinospontos www.facebook.com/efxsinospontos



Δευτέρα, 23 Ιανουαρίου 2012

Σύλλογος Ποντίων Έδεσσας


Ο Σύλλογος Ποντίων Έδεσσας σας προσκαλεί στην κοπή πίτας που θα γίνει τη Δευτέρα 23 Ιανουαρίου 2012 και ώρα 7.30 μ.μ. στο εντευκτήριο του συλλόγου. Την πίτα θα ευλογήσει ο Σεβασμιότατος Μητροπολίτης Εδέσσης Πέλλης και Αλμωπίας κ.κ. Ιωήλ! Θα ακολουθήσει δεξίωση προσφορά των μελών του συλλόγου και παραδοσιακό γλέντι με τους ήχους της λύρας του Βαγγέλη Καραγιαννίδη...

Σας περιμένουμε.....

5. Χορός Νεολαίας Waiblingen - 5. Tanzabend der Jugend Waiblingen - 5th dancing event of the youth of Waiblingen

Ετήσιος Χορός Οργάνωση Ποντίων Ν. Καστοριάς "Ο Εύξεινος Πόντος"

Η Οργάνωση Ποντίων Ν. Καστοριάς "Ο Εύξεινος Πόντος" διοργανώνει τον ετήσιο χορό της στις 4 Φεβρουαρίου 2012 στην αίθουσα του ξενοδοχείου ΔΕΔΗΣ (9ο χλμ. Εθνικής Οδού Καστοριάς - Αμύνταιου , Καστοριά). Μαζί μας θα είναι ο ΚΥΡΙΑΚΟΣ ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΙΔΗΣ (τραγούδι) και ο ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ (λύρα- αγγείο). Φυσικά την εκδήλωση θα πλαισιώσουν και οι δικοί μας τοπικοί καλλιτέχνες καθώς επίσης και το χορευτικό τμήμα των μικρών μας!
Είσαστε όλοι καλεσμένοι!!!!!!!!!!!!

Παρασκευή, 20 Ιανουαρίου 2012

Εύξεινος Λέσχη Άργους Ορεστικού: Χαριστικό Παζάρι και άλλες εκδηλώσεις

Σειρά εκδηλώσεων και ένα πρωτότυπο ''Χαριστικό Παζάρι'' διοργανώνει για το Σαββατοκύριακο η Εύξεινος Λέσχη Άργους Ορεστικού.

Το πλήρες πρόγραμμα έχει ως εξής:

Παρασκευή 20 Ιανουαρίου 2012
18.00 - 20.00 Συγκέντρωση πραγμάτων για το ''Χαριστικό Παζάρι''
(η συγκέντρωση θα συνεχιστεί και τις ώρες του Παζαριού)
20.00 ''Αλληλέγγυα Οικονομία'', ενημερωτική ομιλία - συζήτηση

Σάββατο 21 Ιανουαρίου 2012
10.30 - 15.30 ''Χαριστικό Παζάρι''.
Στο χαριστικό παζάρι προσφέρουμε ότι πράγματα έχουμε σε καλή κατάσταση που δεν χρειαζόμαστε πια και παίρνουμε ότι θεωρούμε ότι μας είναιχρήσιμο. Και το δώσε και το πάρε γίνεται χωρίς χρήματα, ΕΝΤΕΛΩΣ ΔΩΡΕΑΝ!

21.00 ''Πάρτι Ρεφενέ'', συμμετέχουν τοπικά μαθητικά - νεανικά συγκροτήματα

Κυριακή 22 Ιανουαρίου 2012
11.00 - 13.30 ''Σεμινάριο Παρασκευής Σαπουνιού''
11.00 - 13.30 ''Παιδικό Εργαστήριο Ζωγραφικής''
14.00 ''Συλλογικό/Ρεφενέ Γεύμα - Γλέντι''


Στην Εύξεινο Λέσχη Άργους Ορεστικού
(Στην περιοχή του Αστυνομικού τμήματος, δίπλα στη στάση του λεωφορείου)
Διοργάνωση:
ΕΥΞΕΙΝΟΣ ΛΕΣΧΗ ΑΡΓΟΥΣ ΟΡΕΣΤΙΚΟΥ
ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΩΝ ''Η ΚΥΖΙΚΟΣ''
ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ''Η ΡΟΔΑΝΗ''

Πέμπτη, 19 Ιανουαρίου 2012

Κοπή Βασιλόπιτας Συλλογου Ποντίων Φοιτητών Ν. Φλώρινας



Ο Σύλλογος Ποντίων Φοιτητών Ν. Φλώρινας προσκαλεί τα μέλη του στην κοπή βασιλόπιτας για το 2012 που θα πραγματοποιηθεί την Παρασκευή 20 Ιανουαρίου στο γραφείο του Συλλόγου στις 21:00

Σύλλογος Ποντίων Ασπροπύργου «ΟΙ ΑΚΡΙΤΕΣ ΤΟΥ ΠΟΝΤΟΥ»

Ασπρόπυργος, 18 Ιανουαρίου 2012
Αρ.Πρωτ. 267/18.01.2012

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ

Ο Σύλλογος Ποντίων Ασπροπύργου «ΟΙ ΑΚΡΙΤΕΣ ΤΟΥ ΠΟΝΤΟΥ» στα πλαίσια ενημέρωσης για την Ιστορία και τον Πολιτισμό των Ποντίων σας προσκαλεί, τη Δευτέρα 30 Ιανουαρίου 2012, στις 19:00, στην αίθουσα εκδηλώσεων του Συλλόγου στον οικισμό Γκορυτσάς.

Ομιλητής: ο Πρόεδρος του Πανελληνίου Συνδέσμου Ποντίων Εκπαιδευτικών, Δρ. ΑΝΤΩΝΗΣ ΠΑΥΛΙΔΗΣ, με θέμα : «Ποντιακός ελληνισμός: Πορεία στο χώρο και το χρόνο. Μέρος 2ο: Οθωμανική περίοδος»


Τετάρτη, 18 Ιανουαρίου 2012

"Έναν εγκάλιαν μάραντα...."

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ

Το θεατρικό εργαστήρι του Συλλόγου Ποντίων Σταυρούπολης «ΑΚΡΙΤΕΣ ΤΟΥ ΠΟΝΤΟΥ» σας καλεί στην εκδήλωση αφιέρωμα στον Πόντιο ποιητή ΗΛΙΑ ΤΣΙΡΚΙΝΙΔΗ

"Έναν εγκάλιαν μάραντα...."

την Τετάρτη 18 Ιανουαρίου και ώρα 20:30 στην αίθουσα θεάτρου του κέντρου πολιτισμού "ΧΡΗΣΤΟΣ ΤΣΑΚΙΡΗΣ" του δήμου ΠΑΥΛΟΥ ΜΕΛΑ (Λαγκαδά 221 Σταυρούπολη).
Ένα αφιέρωμα στον κρυστάλλινο κόσμο της ποίησης ενός σπουδαίου Πόντιου ποιητή.
Ένας περίπλους συγκίνησης, οραμάτων με το βαρύ άρωμα του Πόντου.
Όλα αυτά που σωριάζονται μέσα στην κιβωτό της ψυχής των Ποντίων και που είναι ο δικός μας πολιτισμός.
Αυτός είναι ο ποιητής : Η απέραντη λαχτάρα για τη χαμένη πατρίδα..... ο ασίγαστος πόθος, ο νόστος.
Ένα ποιητικό αναλόγιο επενδυμένο μουσικά με τη συμμετοχή χορευτικού τμήματος του συλλόγου.
Την εκδήλωση θα τιμήσουν με την παρουσία τους αναφερόμενοι στη ζωή και το έργο του Ποιητή οι : Σόνια Τσιρκινίδου, Χριστόφορος Χριστοφορίδης και Κώστας Διαμαντίδης.
Τραγουδούν οι : Αχιλλέας Βασιλειάδης, Πέλα Νικολαΐδου και Αλέξης Παρχαρίδης.
Συμμετέχουν οι ηθοποιοί του θεατρικού εργαστηρίου του συλλόγου.
Μουσική επιμέλεια : Γιώργος Πουλαντσακλής
Σκηνοθετική επιμέλεια : Γιώργος Συμεωνίδης


Με ιδιαίτερη εκτίμηση
Tο Διοικητικό Συμβούλιο

Πηγή : radioakrites

Δευτέρα, 16 Ιανουαρίου 2012

ΑΠΟΚΡΙΑΤΙΚΟΣ ΧΟΡΟΣ

ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΠΟΝΤΙΩΝ ΕΔΕΣΣΑΣ « Ο ΑΓΙΟΣ ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΓΑΒΡΑΣ »




ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

ΚΟΠΗ ΠΙΤΑΣ
Ο Σύλλογος Ποντίων Έδεσσας «Ο Αγ. Θεόδωρος Γαβράς» προσκαλεί τα μέλη και τους φίλους, στην κοπή βασιλόπιτας που θα γίνει την Δευτέρα 23 Ιανουαρίου 2012 και ώρα 7.30 μ.μ. στο εντευκτήριο του Συλλόγου (Μελενίκου 18). Την βασιλόπιτα θα ευλογήσει ο Σεβασμιότατος Μητροπολίτης Εδέσσης - Πέλλης και Αλμωπίας κ.κ. Ιωήλ. Θα ακολουθήσει δεξίωση, προσφορά των γυναικών του συλλόγου και γλέντι με τους ήχους της παραδοσιακής λύρας του Βαγγέλη Καραγιαννίδη.

ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΗΘΗΚΕ Ο ΕΤΗΣΙΟΣ ΧΟΡΟΣ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ
Με μεγάλη επιτυχία πραγματοποιήθηκε ο ετήσιος χορός του συλλόγου στις 6 Ιανουαρίου 2012, ημέρα των Φώτων, στο κέντρο ΜΙΜΗΣ στη Σκύδρα. Το καλλιτεχνικό σχήμα του Ματθαίου Τσαχουρίδη και του Κώστα Θεοδοσιάδη, έδωσε τον καλύτερο εαυτό του και οι παρευρισκόμενοι διασκέδασαν μέχρι τις πρώτες πρωινές ώρες.





Για το Δ.Σ. του Συλλόγου
Η Πρόεδρος
Γαβριηλίδου Ροζαλία


___________________________________________________________________
Μελενίκου 18,ΕΔΕΣΣΑ, Τ.Κ. 58200, Τηλ.Fax.2381022729 /6973554438 /6936532263/
e-mail: syllogospontionedessas@yahoo.gr


Κυριακή, 15 Ιανουαρίου 2012

Οι Αετοί Σύλλογος Μικρασιατών Ωραιοκάστρου & Ηλιουπόλεως


Η Πρόεδρος και το Δ.Σ. του Συλλόγου σας καλούν στην κοπή της βασιλόπιτας τους που θα πραγματοποιηθεί το Σάββατο 21-1-12 και ώρα 13.00 στο Φροντιστήριο Ευρωγνώση , Αδαμάντιου Κοραή - απέναντι από το ξενοδοχείο Haris , όπου στεγάζονται όλες οι δραστηριότητες!!
Θα είναι χαρά να μας τιμήσετε με την παρουσία σας!!!

Ετήσιος χορός της Εύξεινος Λέσχη Ποντίων Κέρκυρας

Η Εύξεινος Λέσχη Ποντίων Κέρκυρας σας καλεί να περάσουμε όλοι μαζί μια ευχάριστη βραδιά στον Ετήσιο χορό της Λέσχης μας στο Κέντρο Διασκεδάσεως «ΠΙΠΙΛΑΣ» στο Κοντόκαλι . Σάββατο 21 Ιανουαρίου 2012 9:00 μ.μ .

ΠΟΝΤΙΑΚΑ:
Στο τραγούδι ο Ηλίας Αναστασιάδης στην Λύρα ο Αβραμίδης Νίκος στο Νταούλι ο Γιάννης Αναστασιάδης και ο Στραβοράβδης Κώστας στα Πλήκτρα ο Τριαντάφυλλος Ευθυμιάδης .

ΛΑΪΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ από την Κορφιάτικη κομπανία .
Παρουσίαση Χορών από το Μεγάλο και Μικρό Χορευτικό μας. Επιμέλεια Χορών: Ιακωβίδης Γιώργος




*Προσκλήσεις & Πληροφορίες στα τηλ: 2661045721 απογευματινές ώρες και κιν:6972927531
Η τιμή της πρόσκλησης είναι 22 ευρώ και περιλαμβάνει φαγητό (πλήρες μενού) και ποτά ελεύθερα


Πηγή : pontos-kerkyra

Σάββατο, 14 Ιανουαρίου 2012

ΜΝΗΜΕΣ απο ΑΛΗΣΜΟΝΗΤΕΣ ΠΑΤΡΙΔΕΣ

ΕΝΩΣΗ ΠΟΝΤΙΩΝ ΠΟΛΙΧΝΗΣ


Σας προσκαλούμε το Σάββατο 21 Ιανουαρίου και ώρα 18:00 στην κοπή της πατροπαράδοτης βασιλόπιτας και τον αγιασμό για το καλό της νέας χρονιάς που ανέτειλε, που θα πραγματοποιηθεί στην αίθουσα του συλλόγου , Αθ.Διάκου 26 Πολίχνη.

"Καλός καιρός και καλοχρονία και πάντα και του χρόνου!"

Πέμπτη, 12 Ιανουαρίου 2012

ΠΟΝΤΙΑΚΟ ΘΕΑΤΡΙΚΟ "Ο ΤΕΛΈΥΤΑΙΟΝ Ο ΧΟΡΟΝ"


Ο ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΠΟΝΤΙΩΝ ΠΡΟΣΟΤΣΑΝΗΣ "Ο ΠΟΝΤΟΣ" ΣΑΣ ΠΡΟΣΚΑΛΕΙ ΣΤΗΝ ΠΟΝΤΙΑΚΗ ΘΕΑΤΡΙΚΗ ΠΑΡΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΦΙΛΩΝΑ ΚΤΕΝΙΔΗ "Ο ΤΕΛΕΥΤΑΙΟΝ Ο ΧΟΡΟΝ" ΑΠΟ ΤΟ ΘΕΑΤΡΙΚΟ ΤΜΗΜΑ ΤΗΣ ΛΕΣΧΗΣ ΠΟΝΤΙΩΝ ΚΑΒΑΛΑΣ ΣΕ ΣΚΗΝΟΘΕΣΙΑ ΤΟΥ ΓΙΩΡΓΟΥ ΤΕΡΖΑΝΙΔΗ ΤΟ ΣΑΒΒΑΤΟ 14/01/2012 ΚΑΙ ΩΡΑ 18:30 ΣΤΗΝ ΑΙΘΟΥΣΑ ΠΟΛΛΑΠΛΩΝ ΧΡΗΣΕΩΝ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΠΡΟΣΟΤΣΑΝΗΣ.

Η αναγνώριση δεν επαρκεί Ν. Λυγερός

Ο προβληματισμός της γαλλικής νομοθεσίας περί ποινικοποίησης της άρνησης της γενοκτονίας δείχνει την οδό που πρέπει να ακολουθήσουμε και στην Ελλάδα όχι μόνο για την γενοκτονία των Εβραίων, των Αρμενίων αλλά και των Ποντίων. Η αναγνώριση δεν επαρκεί για να καταπολεμηθεί η γενοκτονία της μνήμης. Η αναγνώριση είναι απλώς το πρώτο βήμα της διαδικασίας διόρθωσης. Το πρόβλημα δεν είναι μια ειδική αναγνώριση μιας γενοκτονίας αλλά όλες. Η νέα απόφαση της γαλλικής βουλής έρχεται να συμπληρώσει ένα νομοθετικό κενό. Διότι υπήρχε μια διαφορά αντιμετώπισης μεταξύ της γενοκτονίας των Εβραίων και της γενοκτονίας των Αρμενίων, ενώ είναι και οι δυο αναγνωρισμένες από τη Γαλλία. Για την πρώτη υπήρχε και υπάρχει βέβαια ο νόμος Gayssot από το 1990, ενώ για τη δεύτερη μια πρόταση που είχε γίνει πριν μερικά χρόνια δεν είχε γίνει αποδεκτή. Τώρα με την απόφαση της βουλής δεν υπάρχει μόνο ένας ειδικός στόχος, αλλά ένας γενικός διότι αφορά όλες τις αναγνωρισμένες γενοκτονίες. Η ίδια μεθοδολογία μπορεί να εφαρμοστεί στην Ελλάδα, όπου έχουν αναγνωριστεί η γενοκτονία των Εβραίων μετά το δεύτερο παγκόσμιο πόλεμο, η γενοκτονία των Αρμενίων το 1984 και η γενοκτονία των Ποντίων το 1994. Με μια νέα απόφαση από το ελληνικό κοινοβούλιο ανάλογη από αυτή που πάρθηκε από τη Γαλλία, θα είχε μια άμεση εφαρμογή σε όλες αυτές τις γενοκτονίες. Με αυτόν τον τρόπο ακολουθούμε σε ένα γενικό πλαίσιο τα ανθρώπινα δικαιώματα, αλλά και τα δικαιώματα της Ανθρωπότητας. Υπάρχει το πλαίσιο του Ουμανισμού για να υποστηρίζει αυτό το πεδίο δράσης. Δεν πρέπει όμως να ξεχάσουμε τη σχέση του Ουμανισμού με τον ελληνισμό. Επιπλέον αντιλαμβανόμαστε όλοι ότι η αναγνώριση καθώς το δείχνει η ιστορία των πρόσφατων ετών δεν αντιμετωπίζει αποτελεσματικά τη γενοκτονία της μνήμης, διότι υπάρχουν ακόμα και τώρα προσπάθειες για να αποδείξουν ότι δεν υπάρχουν αυτές οι γενοκτονίες. Η αναγνώριση δεν απαγορεύει τέτοιου είδους πράξεις διότι δεν υπάρχει νομοθεσία που να την υποστηρίζει. Και αυτό επιτρέπει στη βαρβαρότητα και στη φρίκη να βρίζουν τα θύματα, τους επιζώντες και τους δίκαιους παρουσιάζοντάς τους ως απλώς υπερασπιστές μιας άλλης εκδοχής της ιστορίας. Η αδιαφορία μας τους βοηθά. Και μόνο η ποινικοποίηση μπορεί να τους προστατέψει.


Πηγή : www.lygeros.org


Ένωση Ποντίων Bielefeld

Τετάρτη, 11 Ιανουαρίου 2012

Κοπή πίτας Συλλόγου Ποντίων Φοιτητών Λάρισας "Το Ροδάφνον"


Σας προσκαλούμε στην κοπη πίτας του συλλόγου μας στο κέντρο Πασάγιο με Λαικο-Ποντιακό πρόγραμμα
την
Πέμπτη,
19 Ιανουάριος 2012
στις
11:30 μ.μ

Ώρα του Πόντου- kontiliestv


Πόντος - Κρήτη

Μας ενώνουν πολλά...

Ο ήχος της κρητικής λύρας συναντά και πάλι αυτόν της λύρας του Πόντου.

Αυτή τη φορά στο διαδικτυακό κανάλι kontiliestv κάθε Τετάρτη από τις 9.00 ως τις11.00 μ.μ. (ώρα Ελλάδος).

Για να μοιραστούμε ήχους και όνειρα και να ταξιδέψουμε στην πατρίδα της ψυχής μας. Την Τετάρτη 11 Ιανουαρίου 2012 στην Ώρα του Πόντου μαζί μας θα είναι οι «Απόγονοι του Πόντου» από τον Ευξείνιο Μουσικό Πολιτιστικό Σύλλογο. Στη λύρα και το τραγούδι ο Χαράλαμπος Μουρατίδης, στο νταούλι ο Παύλος Μουρατίδης, στα πλήκτρα οι Στέλιος Βασιλειάδης και Στάθης Σαντζαρίδης και στα τύμπανα ο Κώστας Καρασαββίδης. Οι μαθητές του Δημήτρη Καρασαββίδη θα σύρ’νε το τοξάρ’ , θα κρούγ’νε το ταούλ’ και θ’ αρχινούν τα τραγωδίας! Λαλούμε σας σ’ εμέτερον το παρακάθ’!

Παρουσίαση: Τάσος Τριανταφυλλίδης
Επιμέλεια: Τασούλα Ρέντου- Τάσος Τριανταφυλλίδης

Ένωσης Ποντίων Μενεμένης ''Εύξεινος Πόντος''


Το Διοικητικό Συμβούλιο της Ένωσης Ποντίων Μενεμένης ''Εύξεινος Πόντος'', σας προσκαλεί να παραβρεθείτε, την Κυριακή 22 Ιανουαρίου 2012 και ώρα 18:30, στην καθιερωμένη κοπή της πρωτοχρονιάτικης πίτας.

Η εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί στην αίθουσα του Συλλόγου.

Χρόνια Πολλά και Καλή Χρονιά.
'' Υείαν και Ευλοΐαν σα σπίτια σουν "

Τρίτη, 10 Ιανουαρίου 2012

ΕΤΗΣΙΟΣ ΧΟΡΟΣ ΣΥΛ.ΠΟΝΤΙΩΝ Ν.ΞΑΝΘΗΣ


ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ

Ο Σύλλογος Ποντίων Ν.Ξάνθης σας προσκαλεί στον καθιερωμένο ετήσιο χορό του,που θα γίνει το ΣΑΒΒΑΤΟ 11 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 2012 & ώρα 21.30 μ.μ στο Μουσικό Θέατρο ''ΠΟΛΙΤΕΙΑ'' που βρίσκεται στο 5ο χιλ.Ξάνθης-Ιάσμου θα εμφανιστούν τα χορευτικά Τμήματα του Συλλόγου.




Μαζί μας θα είναι:

ο ΠΟΛΙΟΣ ΠΑΠΑΓΙΑΝΝΙΔΗΣ και ο ΜΠΑΜΠΗΣ ΙΩΑΚΕΙΜΙΔΗΣ στο τραγούδι
ο ΜΙΛΤΟΣ ΑΠΟΣΤΟΛΙΔΗΣ και ο ΤΑΣΟΣ ΠΕΤΡΟΠΟΥΛΟΣ στη λύρα
ο ΓΙΩΡΓΟΣ ΧΑΡΑΛΑΜΠΙΔΗΣ και ο ΘΑΝΑΣΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΔΗΣ στο νταούλι
ο ΓΙΩΡΓΟΣ ΜΟΣΚΩΦΙΔΗΣ στο αγγείο και το γαβάλ
και ο ΜΙΛΤΟΣ ΧΑΤΖΟΠΟΥΛΟΣ στα Πλήκτρα

ΤΙΜΗ ΠΡΟΣΚΛΗΣΗΣ 15€ ΚΑΝΟΝΙΚΟ & 10€ ΠΑΙΔΙΚΟ
(Πλήρες μενού & απεριόριστο ποτό)

Πληροφορίες-Κρατήσεις: 2541078811(Γρ.συλλόγου) 6987266928 (Γιώργος)


Παρασκευή, 6 Ιανουαρίου 2012

Η ιδέα του ανεξάρτητου Πόντου και η γενοκτονία των Ελλήνων του Πόντου

Οι Έλληνες του Πόντου, το αντάρτικο και η γενοκτονία μέσα από τα γραφόμενα του τούρκου ακαδημαϊκού Ali Sait Çetinoğlu

Η ανάπτυξη του εθνικισμού του 19ου αιώνα επηρεάζει και το χριστιανικό πληθυσμό της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Με την επιρροή της πρωτοπορίας της αστικής τάξης αρχίζει και διαμορφώνει την ιδεολογία ότι οι Ρωμιοί ανήκουν στο ελληνικό έθνος. Στην πραγματικότητα ο μακρινός Πόντος έχει ελάχιστη επικοινωνία με την Ελλάδα, που απόκτησε την ανεξαρτησία της μετά το 1821. Η διαδικασία κρίσης ταυτότητας του 19ου και 20ού αιώνα υπήρξε η περίοδος διαμόρφωσης και του σύγχρονου Ελληνισμού. Η αιτία είναι η δημιουργία μιας νέας αυτογνωσίας με νέα δεδομένα. Αποτέλεσμα της κρίσης αυτής είναι η μεταμόρφωση της πολιτισμικής ταυτότητας σε μια πολιτική ταυτότητα.

O Πόντος και το επαναστατικό κίνημα

Το ποντιακό ζήτημα έχει άμεση σχέση με το διεθνές επαναστατικό κίνημα. Αν λάβει κανείς υπόψη του ότι το κομμουνιστικό κίνημα υπό την ηγεσία του Λένιν ενστερνιζόταν την απελευθέρωση των εθνών, βλέπει την αντίφαση με αυτά που είχε πει: «εγώ και οι Μπολσεβίκοι είμαστε οι Νεότουρκοι της Σοβιετικής Επανάστασης». Αντίθετα η Ρόζα Λούξεμπουργκ, εγκλεισμένη σε φυλακές του Βερολίνου, καλούσε σε αμέριστη συμπαράσταση προς τους χριστιανικούς λαούς της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας λέγοντας: «Καμιά χώρα δεν έχει ελπίδα για πρόοδο εφ’ όσον μένει υπό τουρκική κυριαρχία. Για το Ανατολικό ζήτημα το καθήκον μας είναι να δεχτούμε τον κατακερματισμό της Τουρκίας και να δείξουμε αμέριστη συμπαράσταση προς τους χριστιανικούς λαούς».

Όπως λέει η Ρόζα Λούξεμπουργκ, η ανάληψη του ρόλου από τους Γερμανούς της ανάστασης της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας δεν είναι τίποτα άλλο από το μακιγιάρισμα ενός νεκρού. Ο ρόλος της Deutsche Bank είναι καθοριστικός. Οι Γερμανοί κατέβαλαν μεγάλες προσπάθειες για να φανατίσουν τους Τούρκους εναντίον των μη-μουσουλμανικών λαών της Αυτοκρατορίας μετά από τους Βαλκανικούς Πολέμους. Στα πλαίσια αυτά ο γερμανός Στρατάρχης Λίμαν Φον Σάντερς το 1916 είχε διατάξει τον εκτοπισμό των Ελλήνων από τα παράλια. Ο ίδιος όταν βλέπει ότι παρά όλους τους εκτοπισμούς, οι Έλληνες του Αϊβαλί μένουν ακόμα στα σπίτια τους θα διατάξει το Πάσχα του 1917 τον εκτοπισμό τους λέγοντας «Δεν διώξατε ακόμα αυτούς τους άπιστους»! Ο γερμανικός ιμπεριαλισμός θέλει μια Ανατολή που θα έχει εκκαθαριστεί από τα χριστιανικά της στοιχεία. Το ίδιο μπορούμε να πούμε και για τις άλλες δυτικές δυνάμεις, την Αγγλία, την Γαλλία, τις Η.Π.Α. και την Ιταλία, αν μελετήσουμε τη συμπεριφορά τους κατά τη διάρκεια του Πολέμου και μετά. Δεν είναι αδικία να πούμε ότι αυτά τα κράτη έμειναν αδιάφορα στην εξόντωση των αρχαίων λαών της Ανατολής.

Η πολιτική οργάνωση στον Πόντο

Τα γραφόμενα στα Τουρκικά για το ζήτημα του Πόντου είναι πανομοιότυπα και προέρχονται από την ίδια πηγή. Όλα τα αναφερόμενα βασίζονται σε προπαγανδιστικό βιβλίο που τυπώθηκε το 1922 από το Εκδοτικό Τυπογραφείο Πληροφοριών με τίτλο το «Ζήτημα του Πόντου» (Pontos Meselesi). Πρόκειται για προπαγανδιστικό κείμενο. Σ’ όλες τις πηγές διατυπώνονται οι ίδιες προτάσεις… Κατά το προπαγανδιστικό βιβλίο του 1922, σκοπός ήταν η ίδρυση μιας Δημοκρατίας του Πόντου με πρωτεύουσα την Τραπεζούντα ή την Σαμψούντα στα εδάφη από το Μπατούμι μέχρι την Σινώπη. Τα γραφόμενα αυτά είναι πολύ μακριά από το να εξηγήσουν τι συνέβη πραγματικά στον Πόντο. Ο Μουσταφά Κεμάλ χρησιμοποιεί τις ίδιες εκφράσεις στο Λόγο (Νutuκ) του…

Στη διάρκεια έναρξης του Α’ Παγκόσμιου Πολέμου, ενώ μέχρι τότε οι Πόντιοι έχουν υπηρετήσει μόνο σε υπηρεσίες αγγαρείας στο Οθωμανικό Ναυτικό, καλούνται όπως και οι υπόλοιποι λαοί της Αυτοκρατορίας να καταταγούν στο στρατό. Αποτελεί ιστορική αλήθεια ότι με την έναρξη του Α’ Παγκόσμιου Πολέμου πολλοί χωρικοί λιποτάκτησαν από το στρατό και επέστρεψαν σε περιοχές κοντά στα χωριά τους, με τα όπλα τους ή χωρίς, και διέμειναν σε υπαίθριους χώρους. Με τον τρόπο αυτό αρχίζουν να συγκροτούνται ένοπλες αντάρτικες ομάδες.

Με την προσπάθεια της Οθωμανικής Κυβέρνησης να εγκαταστήσει στα χωριά πρόσφυγες από τα Βαλκάνια εισερχόμαστε στο δεύτερο στάδιο των επεισοδίων. Η απόφαση άρνησης των Ποντίων να δεχτούν τους πρόσφυγες στα χωριά τους αποτελεί την έναρξη της αντίστασης κατά των αρχών. Ενώπιον της κατάστασης αυτής η Κυβέρνηση το φθινόπωρο του 1915, αρχίζει την επιχείρηση κατά των χωριών Οκσέ, Τσιχμάν και Τεύκερης, που πρωτοστάτησαν στην αντίσταση της εγκατάστασης των προσφύγων. Τα χωριά πυρπολούνται, ο πληθυσμός διασκορπίζεται και οι μάχιμοι άνδρες όπως ο πιο γνωστός Βασίλης Ανθόπουλος –Βασίλη Ουστάς– αρχίζουν και συγκροτούν ένοπλες δυνάμεις ομάδες αντίστασης. Πολλές ένοπλες ομάδες συγκεντρώνονται στην περιοχή Νεμπιάν της Μπάφρας.

Μέχρι τους Βαλκανικούς Πολέμους, η επικρατούσα άποψη των διανοουμένων είναι ότι θα μπορούσε να δημιουργηθεί μια Τουρκο-Ποντιακή Ένωση σε ειρήνη και συνεργασία με τους Τούρκους της περιοχής. Στη διάδοση της άποψης αυτής ο ρόλος του «Ανατολικού Κόμματος» υπό την ηγεσία του Μητροπολίτη Χρύσανθου είναι μεγάλη.

Οι Νεότουρκοι μετά από τους Βαλκανικούς Πολέμους και πριν από την έναρξη του Α’ Παγκόσμιου Πολέμου θέτουν σε εφαρμογή το σχέδιο της «λύσης» των εθνοτικών προβλημάτων με την εξόντωση των άλλων εθνοτήτων, πράγμα που είχαν αποφασίσει στο συνέδριο τους το 1911 στη Θεσσαλονίκη. Αρχίζει με την έναρξη του Πολέμου η πρακτική των εκτοπίσεων. Το γεγονός ότι η ιδέα ίδρυσης μιας ανεξάρτητης Ποντιακής Δημοκρατίας βρίσκει εύκολα οπαδούς οφείλεται και στην αντίδραση κατά των ενεργειών των Νεοτούρκων.

Αρχίζει η εποχή ίδρυσης οργανώσεων που έχουν σκοπό την υπεράσπιση των πολιτικών δικαιωμάτων των Ποντίων σ’ όλη την περιοχή του Πόντου. Ο Κ. Κωνσταντινίδης, που είναι γιος του πρώην δημάρχου Κερασούντας, του καπετάν Γιώργη, επηρεασμένος από τη διακήρυξη των Σοβιέτ να καθορίσουν οι λαοί της Ρωσικής Αυτοκρατορίας τις δικές τους τύχες, οργανώνει την 4 Φεβρουαρίου 1918 στη Μασσαλία Συνέδριο Όλων των Ποντίων με συμμετοχή από τις ευρωπαϊκές χώρες, τις Η.Π.Α. και άλλού. Το Συνέδριο, ελπίζοντας στην υποστήριξη των Σοβιέτ απευθύνει επιστολή προς τον υπουργό Εξωτερικών των Σοβιέτ Λέον Τρότσκι. Στην επιστολή αυτή τονίζεται ότι θα αποτελέσει μεγάλο λάθος να επιστραφεί η Τραπεζούντα στους Τούρκους και ζητείται η υποστήριξη της ιδέας της ανεξαρτησίας του Πόντου.

Ανατολικός και Δυτικός Πόντος

Με την κατάληψη του ανατολικού Πόντου το 1916, ο Πόντος έχει διαιρεθεί σε δύο τμήματα με αποτέλεσμα να διαφοροποιηθεί η πορεία των δυο περιοχών. Όταν ο ρωσικός στρατός φθάνει στην Γεμουρά, η πτώση πλέον της Τραπεζούντας είναι αναπόφευκτη. Η τουρκική διοίκηση βλέποντας το αναπόφευκτο της πτώσης της Τραπεζούντας κάλεσε το Μητροπολίτη Χρύσανθο και τους έλληνες προύχοντες και παρέδωσε την τύχη της πόλης σ’ αυτούς αναθέτοντάς τους την προστασία του αμάχου μουσουλμανικού πληθυσμού. Μετά από μια σύντομη τελετή ο νομάρχης Αζμί απευθυνόμενος στον Χρύσανθο είπε: «πήραμε αυτή τη χώρα από τους Ρωμιούς, τώρα την επιστρέφουμε στους ίδιους».

Όταν οι Ρώσοι εισήλθαν την 16 Αυγούστου 1916 βρήκαν μια ελληνική διοίκηση στην πόλη. Η υποδοχή από τους Έλληνες Ποντίους προς τους Ρώσους ήταν ένθερμη. Ο Χρύσανθος δημιούργησε μια τυπική Βουλή υπό την ηγεσία του που διοίκησε την περιοχή μέχρι την επάνοδο των Τούρκων στην περιοχή. Ο Μητροπολίτης προστάτεψε τις οικογένειες των Μουσουλμάνων που είχαν φύγει από το φόβο των Ρώσων. Επίσης ο ίδιος προσπάθησε να εισαγάγει ένα νέο πνεύμα ισότητας μεταξύ των εθνοτήτων. Η ανεξάρτητη αυτή διοίκηση συμμετείχε στα Σοβιέτ το 1917.

Η κατάσταση στο δυτικό Πόντο είναι πολύ διαφορετική. Οι ένοπλοι αντάρτες που είχαν καταφύγει στα βουνά και που αποτελούνται από ανεξάρτητες ομάδες, ενισχύονται μετά από την έναρξη των εκτοπίσεων του τοπικού πληθυσμού από τους Τούρκους το 1916. Ο Βασίλης Ανθόπουλος συγκροτεί στις 3 Ιουλίου 1916 μια ομάδα ένοπλης αντίστασης στη Σεβάστεια και με την ελπίδα ότι όταν οι ρωσικές δυνάμεις προχωρήσουν προς τον δυτικό Πόντο θα ξεκινήσει γενική επανάσταση. Όμως η διακοπή της ρωσικής προέλασης αλλάζει τα σχέδια του Ανθόπουλου. Πιστεύοντας ότι οι Ρώσοι τον εμπαίζουν, αποφασίζει να δημιουργήσει νέα δεδομένα και με την ένοπλη ομάδα του των 80 ατόμων επιτίθεται σε τουρκικά χωριά σε άτομα που θεωρεί ότι έχουν τυραννήσει τους χριστιανούς και σκοτώνοντας αυτούς καίει τα σπίτια τους, στη συνέχεια συγκρούεται στα Κοτύωρα με τις τουρκικές στρατιωτικές δυνάμεις και χάνοντας τη μάχη καταφεύγει στην Τραπεζούντα όπου διαμένει μέχρι το τέλος του Πολέμου. Η αντίδραση των Τούρκων στα συμβάντα αυτά είναι δύο: Οι αντεπιθέσεις των τούρκων τσετέδων και η εξορία. Όσον αφορά την πρώτη φαίνεται ότι είναι μια περισσότερη τοπική αντίδραση. Όπως στην περίπτωση των χριστιανών υπάρχουν και μουσουλμάνοι λιποτάκτες που είναι έτοιμοι να εφαρμόσουν τα εθνικιστικά σχέδια του Σωματείου Ένωσης και Προόδου. Ο πλέον δραστήριος στην περιοχή είναι ο Τοπάλ Οσμάν Αγάς από την Κερασούντα. Ο ίδιος και οι βοηθοί του δρουν με τους λιποτάκτες και φυγόδικους ελεύθερα χωρίς κανένα περιορισμό. Ο Τοπάλ Οσμάν είναι παράγοντας τρόμου στην περιοχή. Ακόμα και ο τοπικός μουσουλμανικός πληθυσμός ζητάει την απομάκρυνση του.

Μεταξύ των ένοπλων ανταρτών των Ποντίων, ο κυριότερος στρατιωτικός ηγέτης είναι ο Αντών Πασάς. Ενώ υπερασπίζεται μαζί με τη σύζυγο του Πελαγία, τα ποντιακά χωριά είναι ο κυριότερος παράγοντας φόβου των τουρκικών κρατικών και αντάρτικων δυνάμεων. Ο ίδιος σκοτώνεται το 1917 ενώ η σύζυγος του Πελαγία συνεχίζει τον αγώνα μέχρι το 1923. Μεταξύ των ενόπλων ομάδων στην περιοχή βρίσκονται και Κιρκάσιοι.

Οι εξορίες

Σε έγγραφο που ετοίμασε το Υπουργείο Εξωτερικών της Αυστρίας για να σταλεί στο Βερολίνο αναφέρονται τα εξής:

«Η τουρκική πολιτική έχει τον χαρακτήρα της ολοκληρωτικής εκδίωξης από την περιοχή με σκοπό την πλήρη εξαφάνιση τους με τη δικαιολογία ότι οι Έλληνες της περιοχής αποτελούν κίνδυνο κατά του κράτους, μια μέθοδος που εφαρμόστηκε στο παρελθόν και κατά των Αρμενίων. Οι Τούρκοι χωρίς να διακρίνουν καμιά διαφορά στον πληθυσμού και χωρίς να αφήνουν καμιά πιθανότητα στην επιβίωση του πληθυσμού με την πρόφαση της μετακίνησης σε άλλες περιοχές, δηλαδή τη μετακίνηση από τις παραλίες στα ενδότερα, εγκαταλείποντας αυτούς σε τραγικές, απάνθρωπες συνθήκες στην πείνα τους να οδηγούν προς το θάνατο. Τα δε σπίτια τους αφού καταληφθούν από τους τσετέδες λεηλατούνται, πυρπολούνται και κατεδαφίζονται. Όποια μέτρα εφαρμόστηκαν κατά των Αρμενίων εφαρμόζονται και κατά του Πόντου».

Με την ήττα των Οθωμανών στον Α΄ Παγκόσμιο Πόλεμο, στην περιοχή του Πόντου εγκαθίστανται αγγλικές δυνάμεις (ινδοί στρατιώτες με άγγλους αξιωματικούς) και για να εξασφαλίσουν τα μελλοντικά τους συμφέροντα ζητούν από τους πόντιους αντάρτες να παραδώσουν τα όπλα τους στον τουρκικό στρατό. Οι αντάρτες δεν πέφτουν σ’ αυτή τη παγίδα και δεν παραδίδουν τα όπλα τους. Οι Έλληνες του Πόντου ενστερνίζονται το σκοπό της ίδρυσης της Ποντιακής Δημοκρατίας. Επιστρέφουν από τη Ρωσία περίπου 100.000 Πόντιοι…

Επειδή το ποντιακό κίνημα φθάνει σ’ ένα επικίνδυνο για το Οθωμανικό κράτος βαθμό, η οθωμανική Κυβέρνηση αποφασίζει να στείλει στον Πόντο τον Μουσταφά Κεμάλ. Ο Κεμάλ ξεκινάει τις προσπάθειές του για να καταπνίξει το ποντιακό κίνημα με τη συμφωνία των Άγγλων και την ηθική και υλική υποστήριξη του Σουλτάνου. Όταν φθάνει στη Σαμψούντα συναντιέται με τον άγγλο Ταγματάρχη Hurst και καλεί τους εκπροσώπους των κοινοτήτων στο στρατιωτικό κυβερνείο. Ο ηγέτης των Ελλήνων Μητροπολίτης Γερμανός δεν ανταποκρίθηκε στην πρόσκληση. Στην έκθεση που στέλνει ο Μουσταφά Κεμάλ στη Σουλτανική Κυβέρνηση αναφέρει ότι οι ποντιακές αντάρτικες δυνάμεις υπό την ηγεσία του Γερμανού έχουν πολιτικούς σκοπούς…. Ο Μουσταφά Κεμάλ με την άφιξη του στη Σαμψούντα την 19 Μαΐου 1919 αρχίζει αμέσως την οργάνωση των τουρκικών ανταρτικών ομάδων κατά των ποντιακών ομάδων που επεδίωκαν την ανεξαρτησία. Λέγεται ότι ένας από τους πρώτους που συνάντησε ήταν ο Τοπάλ Οσμάν. Όπως φαίνεται και από τα κρατικά αρχεία, ο Μουσταφά Κεμάλ δίνει μεγαλύτερη σημασία στο ποντιακό αντάρτικο κίνημα παρά στο ελληνικό κράτος…

Οι αντάρτες αν και δεν επιτυγχάνουν να αποτρέψουν τον εκτοπισμό των Ελλήνων του Πόντου, δημιουργούν «απελευθερωμένες περιοχές» στα βουνά στις οποίες καταφεύγουν οι Έλληνες από τα καταστραμμένα τους χωριά. Η δημιουργία νέων ανταρτικών ομάδων και η αδυναμία του τουρκικού στρατού να τους εξουδετερώσει οδηγεί σ’ ένα τοπικό συμβιβασμό κατά τον οποίο τα τουρκικά χωριά έναντι της ασφάλειας τους παρέχουν τροφή και υλικά στους πόντιους αντάρτες.

Ο Ali Sait Çetinoğlu είναι Τούρκος ακαδημαϊκός. Στα ενδιαφέροντά του περιλαμβάνονται οι Νεότουρκοι, ο Κεμαλισμός, το Ποντιακό Ζήτημα κ.ά. Έχει δημοσιεύσει πολλά άρθρα, με βάση την έρευνα στα Εθνικά Αρχεία της Τουρκίας. Το βιβλίο του «Varlık Vergisi (1942-1944) / Konomik ve Kültürel Jenosid» (Φόρος Περιουσίας (1942-1944) Οικονομική και πολιτιστική γενοκτονία) εκδόθηκε το 2009 στην Κωνσταντινούπολη. Συνέγραψε τη μελέτη «Pontos Sorunu» (To Ποντιακό Ζητημα). Στο διεθνές επιστημονικό συνέδριο «Τρείς Γενοκτoνίες, Μία Στρατηγική», Αθήνα, Σεπτέμβριος 2010, παρουσίασε την εισήγηση «Η ιδέα του ανεξάρτητου Πόντου και η Γενοκτονία των Ελλήνων του Πόντου».

Πηγή : hellasontheweb

Πόντος

Ο Πόντος είναι η ελληνική ονομασία της γεωγραφικής περιοχής των ΒΑ. ακτών της Μικράς Ασίας, η παράλια περιοχή της Καππαδοκίας, ανατολικά της Παφλαγονίας, η οποία σήμερα ανήκει στην Τουρκία. Η γεωγραφική θέση του Πόντου ορίζεται δυτικά από τον ποταμό Παρθένιο της Βιθυνίας, νότια από την οροσειρά Ολγασύς, ανατολικά από τη λεγόμενη Μικρή Αρμενία και βόρεια από τη θάλασσα του Ευξείνου Πόντου που σήμερα ονομάζεται Μαύρη Θάλασσα (τουρκικά: Καρά-Ντενίζ).
Ο Πόντος υπήρξε στην αρχαιότητα πεδίο έντονου ελληνικού αποικισμού αλλά και βασίλειο επί Μιθριδάτη. Στην ύστερη βυζαντινή περίοδο, ξαναϋπήρξε ως ανεξάρτητο κράτος. Μέχρι το 1923 και την υποχρεωτική ανταλλαγή πληθυσμών που ακολούθησε κατ΄ επιταγή της Συνθήκης της Λωζάνης κατοικούνταν, σε σημαντικό ποσοστό, από ελληνόφωνους χριστιανικούς και μουσουλμανικούς πληθυσμούς