Σάββατο, 31 Μαρτίου 2012

Τιμήθηκε ο καστοριανός καθηγητής στο ΑΠΘ Ιωάννης Κολιόπουλος από την Εύξεινο Λέσχη Θεσσαλονίκης

Στην αίθουσα εκδηλώσεών της η Εύξεινος Λέσχη Θεσσαλονίκης τίμησε τον ομότιμο καθηγητή ιστορίας των νεοτέρων χρόνων στο Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης κ. Ιωάννη Σωτ. Κολιόπουλο, για τη σημαντική προσφορά του στην σπουδάζουσα νεολαία και την καθοριστική συμβολή του στην έρευνα και την... ανάδειξη θεμάτων του Μικρασιατικού και Ποντιακού Ελληνισμού.

Στην εκδήλωση που ως συνέχεια είχε την αναφορά από μεταπτυχιακούς υποτρόφους φοιτητές της Ευξείνου Λέσχης ακαδημαϊκού έτους 2010 – 2011, όπως επίσης και η βράβευση των αριστούχων μαθητών και μαθητριών της περιόδους 2010 – 2011 που πέτυχαν βαθμό ενδεικτικού ή απολυτηρίου “άριστα”, δηλαδή από 18,1 έως 20.

Την εκδήλωση τίμησαν με την παρουσία τους πλήθος Ακαδημαϊκών και Πανεπιστημιακών καθηγητών, ο πρώην υπουργός ΜΑΘΑ κ. Σταύρος Καλαφάτης, ο πρώην υφυπουργός Αθλητισμού κ. Γιάννης Ιωαννίδης, ο αντιπεριφερειάρχης της Μητροπολιτικής Θεσσαλονίκης κ. Απόστολος Τζιτζικώστας και πλήθος εκπροσώπων διαφόρων φορέων.


Στην παρουσίαση του τιμώμενου ο Πρόεδρος της Ευξείνου Λέσχης κ. Κωνσταντίνους Αποστολίδης τόνισε: “Η Εύξεινη Λέσχη τιμά σήμερα την μνήμη των Τριών Ιεραρχών. Το έργο τους, πνευματικό και παιδευτικό ταύτισε τη μνήμη τους με την ημέρα των γραμμάτων. Εμείς ως πνευματικό και μορφωτικό κέντρο των Ποντίων συνεχίσαμε και υπερβήκαμε αυτόν τον συμβολισμό τιμώντας τον άγνωστο παπά και Δάσκαλο μαζί με τον άγνωστο λυράρη και αντάρτη – Ακρίτα οριοθετώντας την απότιση τιμής στους προμάχους του Ελληνισμού στον Πόντο.

Εστιάζοντας ουσιαστικά στο περιεχόμενο αναγνωρίζουμε ότι η ατόφια ελληνικότητα θεμελιώθηκε και άντλησε από την κοινοτική εκπαίδευση, τα δημώδη τραγούδια του λαού μας, την βαθειά πίστη των απλών ανθρώπων, το ακριτικό πνεύμα και τις θεμελιώδεις αρχές του ελληνισμού που δημιουργούσαν τα στερεότυπά τους. Ως κοινωνική και μορφωτική οργάνωση τιμούμε και επιβραβεύουμε τον πνευματικό μόχθο και αγώνα των παιδιών των μελών μας και την δύσκολη προσπάθεια των νέων επιστημόνων για κατάκτηση στέρεης και βαθειάς γνώσης”.

Αναφορά στο έργο και την προσωπικότητα του τιμώμενου έκανε ο ομότιμος καθηγητής νεώτερης ιστορίας στο Πανεπιστήμιο Δυτικής Μακεδονίας κ. Στάθης Πελαγίδης που τόνισε μεταξύ άλλων: “Θα σταθώ σε τρία σημεία που νομίζω ότι συμπυκνώνουν την ουσία της πνευματικής και επιστημονικής συγκομιδής του τιμώμενου καθηγητή.

Το πρώτο είναι το επιστημονικό, συγγραφικό του έργο που παρουσίασε ως Καθηγητής του Τμήματος Ιστορίας – Αρχαιολογίας της Φιλοσοφικής Σχολής ΑΠΘ. (από τη 10ετία του 1970 κ.ε.). Πρόκειται για έργο για την ευρύτερη επιστημονική κοινότητα, όχι μόνο για φοιτητές. Ποια η σημασία του έργου αυτού; Τα βιβλία του είναι μοναδικά και αξεπέραστα. Δεν τολμάει να χαράξει κανείς ούτε μία αράδα για τη Ληστεία στην Ελλάδα (μέγα κοινωνικό πρόβλημα), από τα μέσα του 19ου αι. μέχρι το 1912. Ούτε για το Μακεδονικό ζήτημα της 10ετίας του 1940 – 1949. Ούτε και για τη Δικτατορία του Μεταξά. Και στα τρία θέματα κρατάει την αποκλειστικότητα της αυθεντικής ερευνητικής τομής ο Γιάννης Κολλιόπουλος. Η επιστημονική, λοιπόν, αλήθεια για τα τρία αυτά μεγάλα προβλήματα της χώρας μας, αποτελεί τον έναν μεγάλο άθλο του τιμώμενου καθηγητή, χωρίς αυτό να σημαίνει ότι το συγγραφικό του έργο εξαντλείται σε αυτό το σημείο. Η “Ιστορία της Ελλάδας από το 1800” σε δύο τόμους. “Η πέραν Ελλάς και οι άλλοι Έλληνες, και άλλα πολλά προστίθενται στο ενεργητικό του, στα ελληνικά και στα αγγλικά. Να προσθέσουμε και τη συμμετοχή του με φωτεινές εισηγήσεις σε Πανελλήνια και Διεθνή ιστορικά συνέδρια.

Το δεύτερο, επίσης, μεγάλο έργο (άθλο) αποτελούν η πλειάδα των επιστημονικών έργων που κυκλοφόρησαν πρόσφατα από την Ε.Μ.Σ., ύστερα από έρευνα του Γιάννη Κολιόπουλου ή επιστημόνων και καθηγητών του ΑΠΘ, υπό την επιστημονική του εποπτεία ή επιμέλεια. Υπόψη ότι ο τιμώμενος καθηγητής είναι μέλος του Δ.Σ. της Εταιρείας και Επόπτης του επιστημονικού της δυναμικού. Αντιλαμβανόμαστε ότι τα βιβλία αυτά αποτελούν, μαζί με άλλα, τον κατεξοχήν επιστημονικό οπλισμό της ελλαδικής πλευράς τόσο προς τα κακόβουλα ψεύδη των Σκοπίων, όσο και προς ενημέρωση της διεθνούς κοινότητας.

1. “Μακεδονισμός. Ο ιμπεριαλισμός των Σκοπίων 1944 – 2006”.
2. “Το Μακεδονικό στα ξένα αρχεία. Απόρρητα έγγραφα Γιουγκοσλαβίας και Βουλγαρίας (1950 – 1967)”.
3. “Η αποδόμηση του εθνικού κράτους και της ιστορίας του”.
4. “Αφανείς γηγενείς Μακεδονομάχοι”.
5. “Οι πρόσφυγες στη Μακεδονία: Από την τραγωδία στην εποποιία”.
6. “Κάποτε στη Μακεδονία… Ιστορία της Μακεδονίας για παιδιά”. Πρόκειται για ΜΕΓΑ επιστημονικό έργο με τεράστια εθνική προσφορά. Την τρίτη μεγάλη περγαμηνή του τιμώμενου καθηγητή αποτελεί το διδακτικό του έργο, 10ετίες ολόκληρες, το οποίο δεν περιορίστηκε στις αίθουσες του ΑΠΘ, αλλά εξακτινώθηκε και στα περίφημα πανεπιστήμια Columbia (Ν. Υόρκης) και Οξφόρδης, όπου είχε τη μεγάλη τιμή να διδάξει ως επισκέπτης καθηγητής”.

Στη συνέχεια οι Πανεπιστημιακοί καθηγητές κ.κ. Ιάκωβος Μιχαηλίδης και Νικόλαος Πασχαλίδης έκαναν μία ευρύτερη τομή στο έργο και την προσφορά του τιμώμενου καθηγητή κ. Γιάννη Κολιόπουλου από τα παιδικά του χρόνια στην Καστοριά όπου γεννήθηκε μέχρι σήμερα. Ακολούθως ανακοινώθηκαν τα ονόματα των μεταπτυχιακών υποτρόφων ακαδημαϊκού έτους 2011 – 2012 και η βράβευση των αριστούχων μαθητών και μαθητριών. Επίσης έγινε αναφορά από μεταπτυχιακούς υποτρόφους φοιτητές της Ευξείνου Λέσχης ακαδημαϊκού έτους 2010 – 2011 πάνω στο αντικείμενο των μεταπτυχιακών τους σπουδών.

Γράφει ο Γιάννης Δελόγλου

Τετάρτη, 28 Μαρτίου 2012

ΕΥΞΕΙΝΟΣ ΛΕΣΧΗ ΠΟΝΤΙΩΝ ΚΑΙ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΩΝ Ν ΤΡΙΚΑΛΩΝ. Φιλανθρωπική βραδιά χορού και χορωδίας. (Πρόσκληση-Δελτίο Τύπου)

ΕΥΞΕΙΝΟΣ ΛΕΣΧΗ ΠΟΝΤΙΩΝ ΚΑΙ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΩΝ Ν ΤΡΙΚΑΛΩΝ
ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΕΥΑΙΣΘΗΣΙΑ.
Φιλανθρωπική βραδιά χορού και χορωδίας.
ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ
Η Εύξεινος Λέσχη Ποντίων και Μικρασιατών ν Τρικάλων σε συνεργασία με

-τον αρχαιότερο Βλάχικο σύλλογο, Φιλεκπαιδευτική Αδελφότητα Τζούρτζιας Αθαμανίας (ΦΑΤΑ)
-την ΕΣΤΙΑ Λαογραφικών Μελετών
-την παιδική χορωδία και την χορευτική ομάδα του Αγίου Αθανασίου Μπάρας
-την από το 1930 ιδρυθείσα Ορθόδοξη Χριστιανική Αδελφότητα « Ο Ελεήμων Σαμαρείτης»
και υπό την αιγίδα της Ιεράς Μητροπόλεως Τρίκκης και Σταγών και του Δήμου Τρικκαίων,

διοργανώνει βραδιά φιλανθρωπίας με στόχο τη συγκέντρωση τροφίμων κι ενδυμάτων για ανακούφιση αναξιοπαθούντων συμπολιτών μας.
Η εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί το Σάββατο 31 Μαρτίου 2012 στο Πνευματικό κέντρο του Δήμου Τρικκαίων . Ώρα έναρξης: 19.30
Η είσοδος είναι ελεύθερη. Οι παριστάμενοι μπορούν αντί αντιτίμου να προσφέρουν τρόφιμα πρώτης ανάγκης , ενδύματα και κλινοσκεπάσματα.
Παράκληση όπως τα είδη ενδύσεως και τα κλινοσκεπάσματα να είναι καθαρά κι ευπαρουσίαστα.
Μετά τιμής
Η Πρόεδρος Η Γραμματέας
Σαββίδου Λένα Παπαδοπούλου Νόπη
Τηλ. Επικοινωνίας : Παπαδοπούλου Νόπη 6978670067 - Σαββίδου Λένα 6979085740

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ Ώρα του Πόντου- kontiliestv

Πόντος - Κρήτη

Μας ενώνουν πολλά...


Ο ήχος της κρητικής λύρας συναντά και πάλι αυτόν της λύρας του Πόντου.

Αυτή τη φορά στο διαδικτυακό κανάλι kontiliestv κάθε Τετάρτη από τις 21.00 ως τις 23.00 και κάθε Παρασκευή από τις 23.00 ως τις 01.00 (ώρα Ελλάδος).

Και σε ζωντανή αναμετάδοση από το ραδιοφωνικό σταθμό Στούντιο Α στα Χανιά, στους 102,7.

Για να μοιραστούμε ήχους και όνειρα και να ταξιδέψουμε στην πατρίδα της ψυχής μας.

Την Τετάρτη 28 Μαρτίου 2012 μαζί μας θα είναι ο σύλλογος Ποντίων Ασπροπύργου « Οι Ακρίτες του Πόντου».

Ο Τάσος Τριανταφυλλίδης υποδέχεται τα μέλη του Δ.Σ. Αθηνά Σωτηριάδου (Πρόεδρος), Σοφία Σεϊταρίδου (Αντιπρόεδρος), Ζωή Πετρίδη (Γ.Γραμματέας), Νίκο Σοϊλεμεζίδη (Ταμίας), Παντελή Πολιτίδη (Υπ. Δημοσίων Σχέσεων), Γιώργο Κατουρτζίδη (Υπ. Δημοσίων Σχέσεων), Αρτεμισία Τσιλινγκιρίδου (Υπ. Χορευτικού).

Και για να περνά ακόμα πιο ευχάριστα η Ώρα του Πόντου, κοντά μας θα είναι και ο λυράρης και τραγουδιστής του συλλόγου Κώστας Παπαδόπουλος καθώς επίσης και ο ταουλτζής Χρήστος Μαυρίδης.

Παρουσίαση: Τάσος Τριανταφυλλίδης

Επιμέλεια: Τασούλα Ρέντου- Τάσος Τριανταφυλλίδης

E-mail επικοινωνίας: oratoupontou@gmail. com

«Προσφυγικός Ελληνισμός» Από τη Γενοκτονία και την Καταστροφή στην επιβίωση και την ανάπτυξη της Ελλάδας

Η Περιφέρεια Β’ Τομέα Αθηνών, ο Σύλλογος Ποντίων Μεταμόρφωσης «Ο ΕΥΞΕΙΝΟΣ ΠΟΝΤΟΣ» και ο Εκπολιτιστικός Εξωραϊστικός Σύλλογος «Άγιος Γεώργιος Γκιούλμπαξε», συνδιοργανώνουν εκδήλωση με ΔΩΡΕΑΝ ΕΙΣΟΔΟ που θα λάβει χώρα στο συνεδριακό κέντρο « Κτήμα Δηλαβέρη» στην Μεταμόρφωση Αττικής.
Η εκδήλωση έχει θέμα «ΠΡΟΣΦΥΓΙΚΟΣ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ: Από την Γενοκτονία και την Καταστροφή στην Επιβίωση και την Ανάπτυξη της Ελλάδος».
Σπουδαίοι καλλιτέχνες του ποντιακού και μικρασιατικού χώρου θα τιμήσουν την εκδήλωση με την παρουσία τους.
Παρουσιαστής της εκδήλωσης θα είναι ο καταξιωμένος ηθοποιός Λάζος Τερζάς.

Στην εκδήλωση αυτή:
- θα μιλήσουν ο δώκτορ Αντώνης Παυλίδη και ο καθηγητής Νικόλαος Ουζούνογλου
-Ο Ηλίας Υφαντίδης θα παίζει λύρα και θα τραγουδήσει
-Η χορωδία από τον χορευτικό όμιλο Πνευματικού Κέντρου Νέας Ερυθραίας θα τραγουδήσει.
-Θα προβληθεί βίντεο με τίτλο «Πρόσφυγες του 1922, Σμύρνη, Αθήνα, Πειραιάς».
Θα εκτεθούν παιδικές ζωγραφιές με θέμα «Σμύρνη-Πόντος-Κωνσταντινούπολη: Γνωρίζω το παρελθόν, Ατενίζω το μέλλον» και θα ακολουθήσει βράβευση των παιδιών.
Ο σύλλογος μας θα παρουσιάσει χορούς και τραγούδια του αγαπημένου μας Πόντου.
Ο εκπολιτιστικός Εξωραϊστικός Σύλλογος «Άγιος Γεώργιος Γκιούλμπαξε» θα παρουσιάσει χορούς της Ιωνίας.
Στο κλείσιμο της βραδιάς οι συμμετέχοντες σύλλογοι θα προσφέρουν εδέσματα απο τις αλησμόνητες πατρίδες μας.

Θα χαρούμε να σας δούμε και εσάς στην εκδήλωση !!!

Σύλλογος Ποντίων Φοιτητών Λάρισας

Κάθε Δευτέρα στις 8 μ.μ. και Τετάρτη στις 6 μ.μ. πρόβες του χορευτικού στην αίθουσα φυσικής αγωγής του Τ.Ε.Ι.
Σας περιμένουμε όλους!

Τρίτη, 27 Μαρτίου 2012

Δευτέρα, 26 Μαρτίου 2012

Ένωσης Ποντίων Ελβετίας


Ένωσης Ποντίων Ελβετίας - Vereinigung der Griechen aus Pontos in der Schweiz: Tanzseminar mit Jannis Efremidis und live Musik
(31.03.2012 / 14:00 )
Infos/Anmeldungen: christos.stavrianidis@ruegg-cheminee.com
Seminar-Leitung: Jannis Efremidis & Christos Stavrianidis
Live Musik: Christos Savvidis, Polys Efremidis, Alekos Theodosiadis


ΕΥΞΕΙΝΟΣ ΛΕΣΧΗ ΠΟΝΤΙΩΝ ΚΑΙ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΩΝ Ν ΤΡΙΚΑΛΩΝ ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

ΕΟΡΤΑΣΜΟΣ 25ης Μαρτίου

Το ΔΣ της Ευξείνου Λέσχης Τρικάλων κατά τον φετινό εορτασμό της 25ης Μαρτίου παρέστει στην επίσημη Δοξολογία που ετελέσθει στο Μητροπολιτικό ναό του Αγίου Νικολάου, χοροστατούντος του Μητροπολίτη Τρίκκης και Σταγών κκ Αλεξίου και στη συνέχει στην επιμνημόσυνο Δέηση που έλαβε χώρα στο μνημείο του Ηρώου Πεσόντων της ΣΜΥ όπου και η Πρόεδρος του συλλόγου κυρία Σαββίδου Λένα, κατάθεσε στεφάνι εις μνήμην του Απελευθερωτικού Αγώνα του 1821.

Για την προβολή της συνεισφοράς των Ποντίων στην Επανάσταση του 1821 η Εύξεινος Λέσχη Τρικάλων δημοσίευσε σχετικό άρθρο στον τοπικό τύπο και διαδίκτυο:

Η συμβολή των Ελλήνων του Πόντου στην Επανάσταση του 1821

Του Φάνη Μαλκίδη.

Η συμβολή των Ελλήνων του Πόντου στην Επανάσταση του 1821 και την απελευθέρωση της πατρίδας μας, αποτελεί, ίσως, ένα από τα πιο αποσιωπημένα κομμάτια της νεότερης ιστορίας μας.Εντούτοις η πραγματική διάσταση της καθοριστικής και πρωταγωνιστικής συμβολής των Ελλήνων που έδρασαν στη Ρωσία και οι περισσότεροι ήταν Ποντιακής καταγωγής, και χρηματοδότησαν, οργάνωσαν και πολέμησαν για την ελευθερία, δεν μπορεί να αμφισβητηθεί.

Αρχικά, ο Ηλίας Κανδήλης, ιδρυτής του Φροντιστηρίου της Χερσώνας στη νότια Ρωσία, ο οποίος αφήνει στον Αλέξανδρο Υψηλάντη 5.000 ρούβλια, για τους σκοπούς της Φιλικής Εταιρείας, ο Ιάκωβος Γρηγοράντης, γενικός «αρχιμεταλλουργός» των μεταλλείων της Αργυρούπολης, καθώς και η μεγάλη ποντιακή οικογένεια των Μουρούζηδων είναι λίγα μόνο από τα παραδείγματα των Ποντίων, που ενίσχυσαν με διάφορους τρόπους τον αγώνα.

Το 1814 όταν ιδρύεται η Φιλική Εταιρεία, στην Οδησσό, η πόλη κατοικείται από 4000 Έλληνες, εκ των οποίων το 80% είναι Πόντιοι. Μεταξύ των μυημένων, φαίνεται να συμπεριλαμβάνονταν και κρυπτοχριστιανοί, ενώ σημαντική εκπρόσωπος της Ποντιακής συμμετοχής υπήρξε η οικογένεια των Yψηλαντών, η οποία θυσίασε θέσεις, πλούτο, καριέρα για να μπει μπροστά στον αγώνα Ελευθερίας.

Ο Αλέξανδρος Υψηλάντης μαζί με τα αδέλφια του πολεμά στο Δραγατσάνι. Προδομένος από εχθρούς και φίλους, φυλακίζεται και πεθαίνει λησμονημένος στη Βιέννη το 1828. Η συμβολή όμως του αρχηγού της Επανάστασης είναι αναμφισβήτητη.

Ο αδελφός του Δημήτριος συνεχίζει την πατριωτική παράδοση της οικογένειας. Μη λησμονούμε ότι ο παππούς τους Αλέξανδρος Υψηλάντης, καρατομήθηκε από τους Οθωμανούς, όντας ηγεμόνας στη Μολδοβλαχία. Ο Δημήτριος Υψηλάντης με την έναρξη της επανάστασης ανέλαβε να αντιπροσωπεύσει τον αδερφό του, Αλέξανδρο Υψηλάντη, ως πληρεξούσιος του Γενικού επιτρόπου Αρχής στο Μωριά. Στις 20 Ιουνίου του 1821 ανέλαβε την αρχιστρατηγία των επαναστατών και προσπάθησε να οργανώσει τακτικό στρατό. Η προσπάθεια του όμως να περιορίσει την ισχύ των κοτζαμπάσηδων είχε σαν αποτέλεσμα την εκδίωξη του. Ο λαός απαίτησε την αποκατάσταση του και ύστερα από προσπάθειες του Κολοκοτρώνη επανήλθε. Κατά τη διάρκεια του Αγώνα έλαβε μέρος στην πολιορκία του Ναυπλίου και του Άργους, στην εκστρατεία εναντίον της Αθήνας, στη μάχη των Δερβενακίων, στη μάχη στους Μύλους μαζί με το Μακρυγιάννη και στην μάχη στη Πέτρα, η οποία ήταν η τελευταία της Επανάστασης. Ένας Πόντιος, ο Αλέξανδρος Υψηλάντης άρχισε την Επανάσταση και ένας άλλος Πόντιος, ο αδελφός Δημήτριος την τελείωσε. Για να τιμηθεί ο Υψηλάντης, το φιλλεληνικό κίνημα τις ΗΠΑ, έδωσε το 1826 το όνομά του σε μία πόλη στο Μίσιγκαν.

Η γνώση της συμβολής των Ποντίων στην ελληνική επανάσταση αποτελεί ένα χρέος το οποίο πρέπει να υλοποιηθεί μέσα από την εκπαίδευση, τα σωματεία, τους φορείς. Είναι ένα χρέος προς τους Έλληνες της Ανατολής, το οποίο πρέπει να περάσει και σε άλλες, πρόσφατες συνιστώσες της ιστορίας τους, όπως είναι η Γενοκτονία. Για αυτήν που πρέπει να αγωνιστούν όλοι μέχρι την αναγνώριση από το θύτη και τελική δικαίωση.

Πόντιοι και Ίωνες στην Επανάσταση του 1821....

Την Τρίτη 27 Μαρτίου 2012, στις 19.00 θα παρουσιάσουμε ένα από τα πλέον άγνωστα θέματα της Επανάστασης του 1821: Τη συμμετοχή των Ελλήνων της Ανατολής σ' αυτήν, καθοριστική αλλά αποσιωπημένη -λόγω του τοπικισμού που διαμόρφωσε την επίσημη ιδεολογία στην Ελεύθερη Ελλάδα....

Η εκδήλωση οργανώνεται από το Πνευματικό Κέντρο Έρευνας και Μελέτης του Μικρασιατικού Πολιτισμού, το οποίο μετά τη συνένωση των Δήμων Κηφισιάς και Ερυθραίας στο νέο καλλικρατικό -που διατήρησε την ονομασία "Δήμος Κηφισιάς"- εντάχθηκε στο νέο δήμο.

Η εκδήλωση αυτή αποτελεί την εναρκτήρια των δράσεων του Κέντρου ("Βίλλα Κώστα, Λουκή Ακρίτα 4 Νέα Ερυθραία).

Παρασκευή, 23 Μαρτίου 2012

15 Φεστιβάλ Παιδικών Φολκλορικών Συγκροτημάτων Κέρκυρας 2012


Η Εύξεινος λέσχη ποντίων Κέρκυρας σας προσκαλεί στο Δημοτικό θέατρο Κέρκυρας που θα παρουσιαστούν χοροί από όλη την Ελλάδα από τα παιδικά συγκροτήματα συλλόγων της Κέρκυρας για να τιμήσουμε τους Ήρωες του Εθνικοαπελευθερωτικού Αγώνα του 1821 , η Λέσχη μας θα εκπροσωπηθεί από το παιδικό μας τμήμα που θα παρουσιάσουν χορούς από τον Πόντο την επιμέλεια χορών την έχει ο Χοροδιδάσκαλος μας Ιακωβίδης Γεώργιος . το Φεστιβάλ διοργανώνει ο Πολιτιστικός & Αθλητικός Όμιλος Κέρκυρας «Λαοδάμας»

Σάββατο 24 Μάρτη ώρα 20:00

Τμήματα Λαοδάμαντα – Καλαφατιώνων και Καστελάνων

Κυριακή 25 Μάρτη ώρα 19:00

Παιδικό φεστιβάλ


πηγή

Τρίτη, 20 Μαρτίου 2012

ΠΑΣΧΑΛΙΝΕΣ ΛΑΜΠΑΔΕΣ ΧΑΜΟΓΕΛΟ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ

Η ΕΝΩΣΗ ΧΟΡΕΥΤΩΝ Ν. ΔΡΑΜΑΣ ''ΠΥΡΡΙΧΙΟΣ'' ΣΕ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΤΗΣ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑΣ ΚΑΙ ΣΤΗΡΙΞΗΣ ΣΤΟ ΧΑΜΟΓΕΛΟ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ ΕΧΕΙ ΣΤΗΝ ΔΙΑΘΕΣΗ ΤΗΣ ΠΑΣΧΑΛΙΝΕΣ ΛΑΜΠΑΔΕΣ ΑΠΟ ΤΟ ΧΑΜΟΓΕΛΟ .

ΤΑ ΕΣΟΔΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΩΛΗΣΗ ΤΩΝ ΛΑΜΠΑΔΩΝ ΘΑ ΔΩΘΟΥΝ ΟΛΑ ΣΤΟ ΧΑΜΟΓΕΛΟ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ.

ΟΙ ΤΙΜΕΣ ΕΙΝΑΙ :

ΖΩΓΡΑΦΙΣΤΗ ΜΙΚΡΗ 5 ΕΥΡΩ

ΖΩΓΡΑΦΙΣΤΗ ΜΕΓΑΛΗ 7 ΕΥΡΩ

ΚΑΡΑΒΙ 10 ΕΥΡΩ

ΓΙΑ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΕΣ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ ΚΑΙ ΓΙΑ ΑΓΟΡΑ ΛΑΜΠΑΔΩΝ ΣΤΟ ΤΗΛ. ΤΟΥ ΠΡΟΕΔΡΟΥ ΖΩΣΗΜΑΔΗ ΓΙΑΝΝΗ 6979003225

ΑΥΤΟ ΤΟ ΠΑΣΧΑ ΣΤΗΡΙΖΟΥΜΕ ΟΛΟΙ ΤΟ ΧΑΜΟΓΕΛΟ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ ΑΓΟΡΑΖΟΝΤΑΣ ΜΙΑ ΛΑΜΠΑΔΑ. ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΟΛΟΙ ΜΑΖΙ ΝΑ ΔΩΣΟΥΜΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ ΧΑΜΟΓΕΛΑ ΣΤΑ ΠΑΙΔΙΑ

Πηγή

ΕΥΞΕΙΝΟΣ ΛΕΣΧΗ ΠΟΝΤΙΩΝ ΚΑΙ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΩΝ Ν ΤΡΙΚΑΛΩΝ ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

Επί τη ευκαιρία της μεγάλης φιλανθρωπικής εκδήλωσης που διοργανώνει η Εύξεινος Λέσχη Τρικάλων με τη συμμετοχή φίλων συλλόγων από τα Τρίκαλα και την υπόλοιπη Ελλάδα και υπό την αιγίδα της Ιεράς Μητροπόλεως Τρίκκης και Σταγών και του Δήμου Τρικκαίων το Σάββατο 31 Μαρτίου, στην αίθουσα του Πνευματικού κέντρου του Δήμου Τρικκαίων, στις 7.30 μμ, παρατίθενται ορισμένες πληροφορίες για την εκφορά της Αλληλεγγύης στον Πόντο.

Το θέμα είναι περισσότερο επίκαιρο παρά ποτέ σήμερα που η Ελλάδα περνά κρίσιμες για την οικονομία της στιγμές και ελπίζουμε στο να παρακινήσει τους συμπολίτες μας στο να δείξουμε δυναμικά της κοινωνική μας ευαισθησία, συνδέοντας δημιουργικά με τον τρόπον αυτό το Χθες με το Σήμερα του Ελληνισμού, που όπου κι αν αυτός άνθισε στηρίχθηκε στην βάση της Αλληλεγγύης του ομοαίματου.

Η Αλληλεγγύη στον Πόντο

Απόσπασμα από την εισήγηση των Σαββίδου Λένα, Αχιλλέα Λέρα και Ευάγγελο Σαμαρά στο 4ο Συμπόσιο του Κέντρου Σπουδής κι ανάδειξης του Μικρασιατικού Πολιτισμού.

1 «τ εμέτερον»

Στην Ποντιακή λαλιά η έννοια της αλληλεγγύης δίνεται μέσα από την λέξη

«τ εμέτερον» που σημαίνει «ο δικός μας» και δηλώνει τον ομοαίματο και στην πιο σύγχρονη εκδοχή της, τον μετέχοντα της ποντιακής κουλτούρας και φέροντα τον Ποντιακό πολιτισμό. Μέσα της περικλείει την αγάπη αλλά και την υποχρέωση που ο κάθε ένας από εμάς έχει στο «αίμα» του, στη ράτσα του, στη ρίζα του.

Στο ακριτικό τραγούδι του Μονόγιαννε ο ήρωας μας λίγο πριν το τέλος του παρακαλεί τον δράκο:

«Αφ’ σε με Δράκε αφ σε με κατ’ πέντε έξι μέρας,

να πάω ελέπω τ’ εμετέρτς κι έρχουμαι Δράκε τρως με».

(Άφησε με Δράκε, άφησε με πέντε έξι ημέρες,

να πάω να δω τους δικούς μας κι έρχομαι Δράκε και με τρως)

Επίσης σε νεώτερο δίστιχο της Ματσούκας, ακούμε:

«Απόψ’ κι οψέ το βράδον, έμπρεμ’ έρθεν ο Χάρον

Τον θάνατον κι’ ενούνιζα τ’ εμετέρτς πως θα χάνω».

( Απόψε το βράδυ μπροστά μου ήρθε ο Χάρος.

Τον θάνατο δεν τον σκέφτηκα, μόνον τους δικούς μας πως θα χάσω.)

2 Οι θεσμοί της πολιτικής κάσας και της αργατίας

Το αλληλέγγυο πρόσωπο της εκκλησίας αλλά και συνολικά της κοινωνίας του Πόντου μας δίνεται πιο εύκολα μέσα από την μελέτη δύο σχετικών θεσμών: αυτού της πολιτικής κάσας και αυτού της αργατίας.

Για να απαλλαγούν οι άπορες τάξεις της κοινότητας της Τραπεζούντας από τους δυσβάσταχτους φόρους της Πύλης, ξεκινά το 1826 ένα ιδιόρρυθμο φορολογικό σύστημα στο οποίο δίδεται η ονομασία «Πολιτική κάσσα», ενώ κατά τον Μητροπολίτη Χρύσανθο, εμπνευστής του συστήματος αυτού φέρεται ο φιλόπατρις Χατζή Ιορδάνης Τζίλογλης.

Έως τότε βάση για το φορολογικό σύστημα της Οθωμανικής αυτοκρατορίας αποτελούσε ο αριθμός των οικογενειών και έτσι επιβαρύνονταν ισόποσα οι πλούσιοι και οι φτωχοί.

Με το νέο σύστημα θεσπίζεται ως βάση για τη συλλογή των φόρων, το μέγεθος της περιουσίας και η αμοιβή της εργασίας του φορολογουμένου. Για τη σωστή λειτουργία και την αποφυγή ατασθαλιών τηρούνται βιβλία και για την αναλογικότερη κατανομή των βαρών διαιρείται το Χριστεπώνυμο πλήθος σε τρεις εισοδηματικές τάξεις.

Οι πλουσιότεροι έμποροι υποχρεούνται να συνεισφέρουν τα πλείστα, οι μικρομεσαίοι λιγότερα και τέλος αυτοί οι οποίοι ανήκουν στις κατώτερες εισοδηματικές τάξεις, δηλαδή οι εργάτες, καθόλου ή ελάχιστα.

Παρόμοια με το θεσμό της «Πολιτικής κάσσας» αναπτύσσεται ο θεσμός της «Αργατίας» κυρίως στον αγροτικό και λιγότερο στον αστικό Πόντο. Η «Αργατία» είναι η από κοινού εργασία πολλών ατόμων μαζί για λογαριασμό τρίτου προσώπου, χωρίς όμως μισθό αλλά με δανεικά μεροκάματα και η ουσία της σαφώς και πραγματεύεται νοητικά σχήματα που σχετίζονται με πρώιμες συνεταιριστικές μορφές.

3 Κοινωνικοπολιτική προσέγγιση του φαινόμενου της Αλληλεγγύης στον Πόντο

1. Κατά πολλούς, είναι ο ίδιος ο τόπος που αναγκάζει τους ανθρώπους του να έρθει κοντύτερα ο ένας στον άλλον και να νοιαστεί να βοηθήσει γιατί κι αυτός θα χρειαστεί το νοιάξιμο και την βοήθεια του συνανθρώπου. Ψηλά, κακοτράχηλα βουνά, μεγάλων εκτάσεων δάση με ψηλά δέντρα, ορμητικά ποτάμια και απάτητες ακτές συνθέτουν ένα επιβλητικό περιβάλλον μπροστά στο οποίο ο άνθρωπος νοιώθει δέος, αισθάνεται ανυπεράσπιστος και στρέφεται προς τον συνάνθρωπο για να το τιθασεύσουν με την δύναμη των πολλών.

2. Με την επικράτηση των μουσουλμάνων στον Οθωμανικό κόσμο γεννιέται το δίπολο Χριστιανός – Μουσουλμάνος το οποίο οδηγεί τον Χριστιανό αφ ενός στη θέση του ραγιά αφετέρου όμως λειτουργεί ως σημείο αναφοράς και ενδυνάμωσης της εθνικής συνείδησης και της κοινωνικής αλληλεγγύης. Ο Πόντιος έχει εθνική ταυτότητα: είναι Έλληνας και Ορθόδοξος Χριστιανός και ως εκ τούτο διαφορετικός από τη πληθυσμιακή μάζα μέσα στην οποία ζει. Η διαφορετικότητα του σε συνδυασμό με το αρνητικό σε βάρος του κοινωνικό κλίμα τον οδηγεί στο να δεθεί με τους ομοαίματους ομόθρησκους του και μέσα από την δύναμη των πολλών να βρει το κουράγιο και τη δύναμη να επιβιώσει και να συνεχίσει τη ράτσα του.

3. Τραντέλλενες ονόμαζαν οι Πόντιοι τη ράτσα τους υποδηλώνοντας με τον τρόπο αυτό την αγάπη και το συναισθηματικό δόσιμο τους στην εκείθε Πατρίδα. Αποκομμένοι με φυσικά αλλά και πολιτικοκοινωνικά εμπόδια από την Μητρόπολη τους, χιλιάδες χιλιόμετρα μακριά της, βρίσκουν στην μεταξύ τους επαφή αυτό που τους λείπει: το αίσθημα της ασφάλειας του δικού σου τόπου. Μεταξύ τους μιλούν την ιδιαίτερη γλώσσα τους που οι αιώνες δεν κατάφεραν να σβήσουν την ελληνικότητα της και αναβιώνουν τα πανάρχαιων ριζών έθιμα τους. Οι στενοί μεταξύ τους δεσμοί συμβολίζουν στο συλλογικό ασυνείδητο τους τον ομφάλιο λώρο που πότε δεν κόπηκε και συνεχίζει να συνδέει την Μάνα με το παιδί. Η αλληλεγγύη σι τ εμετέρς εξασφαλίζει τη διαιώνιση του αίματος και δημιουργεί μια ασφαλή συναισθηματική σφαίρα μέσα στην οποία μπορεί να ζήσει και να ευδοκιμήσει ο Ποντιακός Ελληνισμός.

Με τις παραπάνω σκέψεις ας ξεκινήσουμε κι εμείς σήμερα τη δική μας πορεία Αλληλεγγύης στον συνάνθρωπο, βάζοντας ένα μικρό λιθαράκι στο έργο που μπορεί να παράγει η μεγάλη καρδιά που ο Άνθρωπος κρύβει μέσα του.

Οι σύλλογοι που στηρίζουν την Φιλανθρωπική αυτή πρωτοβουλία της Ευξείνου Λέσχης Τρικάλων είναι:

-Ο αρχαιότερος Βλάχικος σύλλογος στην Ελλάδα, Φιλεκπαιδευτική Αδελφότητα Τζούρτζιας Αθαμανίας (ΦΑΤΑ)

-η ΕΣΤΙΑ Λαογραφικών Μελετών Τρικάλων

-Η παιδική χορωδία του Αγίου Αθανασίου Μπάρας

-Η από το 1930 ιδρυθείσα Ορθόδοξη Χριστιανική Αδελφότητα « Ο Ελεήμων Σαμαρείτης»

- Η Εύξεινος Λέσχη Άργους Ορεστικού

Η είσοδος στην εκδήλωση είναι ελεύθερη. Οι προσερχόμενοι σε αυτήν μπορούν να προσκομίσουν τρόφιμα πρώτης ανάγκης , ενδύματα και κλινοσκεπάσματα τα οποία

Θεατρική Παράσταση "Ο θείον ασ΄σην Αμερικήν"

Ο Μορφωτικός Σύλλογος Αλωνακίων "ΠΟΝΤΟΣ" σας προσκαλεί να παρακολουθήσετε την θεατρική παράσταση "Ο θείον ασ΄σην Αμερικήν", από το θεατρικό τμήμα του.
Το έργο βασίζεται στο ομώνυμο έργο του Δημήτρη Ψαθά "Φωνάζει ο κλέφτης", σε ελεύθερη μετάφραση στην ποντιακή γλώσσα.

Η παράσταση θα πραγματοποιηθεί την Κυριακή 25 Μαρτίου 2012 στις 8:00 μ.μ. στην αίθουσα του Συλλόγου.

Η τιμή εισόδου είναι 5 € για τους άνω των 18 χρονών.

Σας καλούμε να στηρίξετε με την παρουσία σας την προσπάθεια των ερασιτεχνών ηθοποιών του θεατρικού τμήματος και να βοηθήσετε στην ανάδειξη της ποντιακής γλώσσας.
Οι ερασιτέχνες ηθοποιοί που θα εμφανιστούν στην παράσταση "Ο θείον ασ' σην Αμερικήν" είναι :

Αθανασιάδης Απόστολος
Αντωνιάδου Πελαγία
Αποστολίδης Συμεών
Γαλλίδου Πελαγία
Ευσταθιάδου Μαρία
Θεοδωρίδης Ανέστης
Λαζαρίδης Χ.Ευστάθιος
Λαζαρίδης Θ.Ευστάθιος
Παπαγερίδης Γεώργιος

Μετάφραση - Σκηνοθεσία : Θεοδωρίδης Ανέστης
Βοηθός σκηνοθεσίας : Καλογιαννίδου Σοφία

Με τιμή.
Το Δ.Σ.

Παρασκευή, 16 Μαρτίου 2012

ΚΑΤΑΘΕΣΕΙΣ ΣΤΕΦΑΝΩΝ ΣΤΙΣ ΕΘΝΙΚΕΣ ΕΠΕΤΕΙΟΥΣ

ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΩΝ ΑΝΑΤΟΛΙΚΗΣ ΑΤΤΙΚΗΣ

(ΜΕΛΟΣ ΤΗΣ Ο.Π.Σ.Ε.) ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑΣ ΠΡΟΣΦΥΓΙΚΩΝ ΣΩΜΑΤΕΙΩΝ ΕΛΛΑΔΟΣ

Αγ. Παρασκευή 16 Μαρτίου 2012

Αρ. Πρωτ/λου 231

Προς τον Δήμαρχο κύριο Βασίλη Ζορμπά και κάθε αρμόδιο φορέα

Κοινοποίηση:

Τοπικό τύπο-Μικρασιατικούς Συλλόγους-Δίκτυο Ενημέρωσης Μικρασιατικών Συλλόγων και άλλων φορέων

Ο Πολιτιστικός Σύλλογος Μικρασιατών Ανατολικής Αττικής, επειδή από πέρσι έχει προκύψει ένα σοβαρότατο κατα την άποψή μας θέμα όσον αφορά τις καταθέσεις στεφάνων από τους φορείς του Δήμου Αγίας Παρασκευής, λέγοντας ότι οι πολλές καταθέσεις στεφάνων δύο φορές τον χρόνο σε Εθνικές Επετείους είναι χάσιμο χρόνου,

(ΝΑΙ ΚΑΛΑ ΑΚΟΥΣΑΤΕ !!! ΧΑΣΙΜΟ ΧΡΟΝΟΥ!!), και πολλές άλλες δικαιολογίες, προσπαθούν να περάσουν την καταπληκτική ιδέα να καταθέτει ένας, ένα στεφάνι, για όλους τους φορείς του προαστείου μας.

Αυτό είναι ότι χειρότερο μπορεί να συμβεί και μάλιστα τώρα, στις δύσκολες στιγμές που διέρχεται η πατρίδα μας, εμείς να μην έχουμε καν το φιλότιμο να τιμούμε τους πεσόντες και τους αγωνιστές, υπέρ της ελευθερίας της πατρίδας μας, καταθέτοντας ένα στεφάνι!!!!

Και διερωτώμαι!!! Γιατί θυμώνουμε (όσοι θυμώνουμε)με τους Γερμανούς που μας φέρονται άσχημα; Που μας έχουν φέρει σε αυτή τη θέση που βρισκόμαστε εμείς και τα παιδιά μας, που κινδυνεύουμε να χάσουμε ακόμα και την πατρίδα μας (Αν δεν την έχουμε ήδη χάσει), όταν εμείς οι ίδιοι οι Έλληνες, είτε λόγω τσιγκουνιάς, να μην πληρώσουμε το στεφάνι που στοιχίζει 35 ευρώ, είτε γιατί βαριούνται οι επίσημοι.......να περιμένουν να καταθέσουν τα στεφάνια πολλοί φορείς, με αποτέλεσμα να χάνουν τον πολύτιμο χρόνο τους, απαρνιόμαστε αυτή την ίδια την ιστορία μας και κάνουμε συνεχώς περικοπές που έχουν σχέση με τα Εθνικά μας θέματα, με την Ιστορία μας, με τον Πολιτισμό μας με την παιδεία, με την θρησκεία και πολλά άλλα.......

Αλήθεια!!! Θα μπορούσε να μου πει κάποιος τι είδους Έλληνες είμαστε;

Μήπως τελικά δεν αξίζουμε να λεγόμαστε Έλληνες;

Ο Πολιτιστικός Σύλλογος Μικρασιατών Ανατολικής Αττικής, δηλώνει προς τον Δήμαρχο αλλά και δημόσια, ότι όσο υπάρχει αυτός ο Σύλλογος, δεν θα πάψει να καταθέτει στεφάνι στις Εθνικές μας Επετείους, ακόμα και αν δεν έχει να φάει.........

Απαιτούμε να ενημερωνόμαστε έγκαιρα για κάθε εκδήλωση που αφορά την πατρίδα μας, τον πολιτισμό μας, την ιστορία μας, (όποτε ασχοληθούν ), το προάστιό μας, που μας ανήκει, που ανήκει περισσότερο, σε όλους εμάς τους Δημότες, από οποιονδήποτε άλλο προσωρινό φορέα που εξαρτάται από όλους εμάς αν θα του δοθεί ξανά η ευκαιρία να αποφασίζει για την ιστορία μας, τον πολιτισμό μας, το μέλλον μας, το μέλλον του προαστίου μας.

Κανένας από όλους αυτούς τους σεβαστούς κυρίους και κυρίες δεν πρέπει να υποτιμούν κανένα!!!!!! Όλους τους έχουν ανάγκη. Εμείς δεν έχουμε κανένα ανάγκη. Μόνο την ελευθερία της πατρίδας μας και την οικογένειά μας.

ΚΑΙΡΟΣ ΝΑ ΤΟ ΚΑΤΑΛΑΒΟΥΝ ΟΛΟΙ ΟΣΟΙ ΘΕΩΡΟΥΝ ΕΑΥΤΟΥΣ ΕΞΟΥΣΙΑ και συμπεριφέρονται πάρα πολλές φορές με αλαζονία και απρεπώς.......

Μια άλλη φορά, θα αναφερθούμε και σε αυτό...........

Με όλο το σεβασμό προς τους εκλεγμένους μας,

ΓΙΑ ΤΟ Δ.Σ.

Η ΠΡΟΕΔΡΟΣ

Παρασκευή Παπαγεωργίου

Eτήσιος χορός του Τμήματος Νεολαίας του Μορφωτικού Πολιτιστικού Συλλόγου Βατολάκκου

Το τμήμα νεολαίας του Μορφωτικού Πολιτιστικού Συλλόγου Βατολάκκου, σας προσκαλεί στον χορό του, 17 Μαρτίου 2012 ημέρα Σάββατο και ώρα 21.30, στο κέντρο "Πανόραμα" στη Μυρσίνη Γρεβενών.
Το πρόγραμμα πλαισιώνουν οι εξής καλλιτέχνες:

Σοφιανίδης Γιώργος
Παρχαρίδης Στάθης
Θεοδωσιάδης Κώστας
Σιαμίδης Άκης
Σιδηρόπουλος Κώστας
Μιχαηλίδης Σταύρος
Ματσαρίδης Τάσος
Κουσίδης Δημήτρης
Ευθυμιάδης Παύλος
Αχινιώτης Γιώργος

Τιμή εισόδου: 5€

ΜΟΡΦΩΤΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΒΑΤΟΛΑΚΚΟΥ
ΒΑΤΟΛΑΚΚΟΣ – ΓΡΕΒΕΝΩΝ
ΤΗΛ.: 24620 61047
FAX: 24620 61047
web: www.vatolakkos.gr
e-mail: info@vatolakkos.gr


Πέμπτη, 15 Μαρτίου 2012

Καταγωγή της αμπέλου

Η άμπελος (Vitis vinifera L.) προήλθε από την άγρια μορφή (Vitis vinifera subsp. sylvestris Gmel.), πατρίδα της οποίας είναι οι πλαγιές του Καυκάσου. Αρχικά καλλιεργήθηκε στις ανατολικές ακτές του Εύξεινου Πόντου. Από εκεί εξαπλώθηκε με συστηματική καλλιέργεια προς τις βορειοδυτικές ακτές της Μικράς Ασίας και τη Θράκη. Δεν είναι τυχαίο το ότι ο Διόνυσος πρωτομαθεύτηκε στη ΒΔ Μ. Ασία και τη Θράκη, γεγονός που συμπίπτει με την εκτεταμένη ανάπτυξη της αμπελουργίας στην περιοχή.

2ΗΜΕΡΟ ΠΟΝΤΙΑΚΟ ΓΛΕΝΤΙ ΖΩΟΔΟΧΟΥ ΠΗΓΗΣ ΠΤΕΡΙΑ

2ΗΜΕΡΟ ΠΟΝΤΙΑΚΟ ΓΛΕΝΤΙ ΖΩΟΔΟΧΟΥ ΠΗΓΗΣ ΠΤΕΡΙΑ.

19/04/2012 ΜΕ ΣΤΑΘΗ ΝΙΚΟΛΑΙΔΗ , ΚΑΙ 20/04/2012 ΜΕ ΜΠΑΜΠΗ ΙΟΡΔΑΝΙΔΗΣ. ΕΠΙΣΗΣ ΚΑΙ ΤΙΣ ΔΥΟ ΒΡΑΔΙΕΣ ΘΑ ΥΠΑΡΧΕΙ ΚΑΙ ΛΑΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ.

20/04/2012 ΠΡΩΙ ΠΑΝΗΓΥΡΙΚΗ ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ, ΣΤΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΠΑΛΗ ΜΕ ΕΠΑΘΛΟ ΜΟΣΧΑΡI ΚΑΙ ΤΕΛΟΣ ΑΥΓΟΜΑΧΙΕΣ ΜΕ ΕΠΑΘΛΟ ΓΙΑ ΤΟΥΣ 3 ΠΡΩΤΟΥΣ ΝΙΚΗΤΕΣ ΚΥΠΕΛΛΑ.

Τετάρτη, 14 Μαρτίου 2012

Ένα μπακάλικο γεμάτο αναμνήσεις» της Άννας Αντωνιάδη-Τσάτσαρη

ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΜΟΥ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΑΡΔΙΑ ΜΟΥ ΑΦΙΕΡΩΜΕΝΟ ΣΕ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΕΣ ΚΑΙ ΣΤΙΣ ΑΛΗΣΜΟΝΗΤΕΣ ΠΑΤΡΙΔΕΣ,, ΜΠΟΡΕΙ ΤΩΡΑ ΝΑ ΔΙΑΒΑΣΤΕΙ ΑΠΟ ΟΛΟΥΣ ΟΣΟΥΣ ΕΧΟΥΝ ΨΥΧΗ ... ΑΦΟΥ ΥΠΑΡΧΕΙ ΠΙΑ ΣΕ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΜΟΡΦΗ... ΑΠΟ ΤΗΝ ΨΥΧΗ ΜΟΥ ΓΙΑ ΟΛΟΥΣ ΕΣΑΣ... ΕΛΛΗΝΕΣ!!!

Άννα Αντωνιάδη-Τσάτσαρη

ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΤΥΠΗ ΜΟΡΦΗ ΤΟΥ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ... ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΔΙΑΤΙΘΕΤΑΙ ΣΤΑ ΒΙΒΛΙΟΠΩΛΕΙΑ...
Η ηλεκτρονική Έκδοση είναι ΕΔΩ

Πόντος

Ο Πόντος είναι η ελληνική ονομασία της γεωγραφικής περιοχής των ΒΑ. ακτών της Μικράς Ασίας, η παράλια περιοχή της Καππαδοκίας, ανατολικά της Παφλαγονίας, η οποία σήμερα ανήκει στην Τουρκία. Η γεωγραφική θέση του Πόντου ορίζεται δυτικά από τον ποταμό Παρθένιο της Βιθυνίας, νότια από την οροσειρά Ολγασύς, ανατολικά από τη λεγόμενη Μικρή Αρμενία και βόρεια από τη θάλασσα του Ευξείνου Πόντου που σήμερα ονομάζεται Μαύρη Θάλασσα (τουρκικά: Καρά-Ντενίζ).
Ο Πόντος υπήρξε στην αρχαιότητα πεδίο έντονου ελληνικού αποικισμού αλλά και βασίλειο επί Μιθριδάτη. Στην ύστερη βυζαντινή περίοδο, ξαναϋπήρξε ως ανεξάρτητο κράτος. Μέχρι το 1923 και την υποχρεωτική ανταλλαγή πληθυσμών που ακολούθησε κατ΄ επιταγή της Συνθήκης της Λωζάνης κατοικούνταν, σε σημαντικό ποσοστό, από ελληνόφωνους χριστιανικούς και μουσουλμανικούς πληθυσμούς